Автор Варианты вопросов с ответами теста и рабочий лист по теме «Эпоха Просвещения» для 8 класса по истории 2 параграф учебник Мединского. Данные задания можно использовать для проведения проверочной или итоговой контрольной работы после изучения данной темы в 8 классе, а также пройти онлайн.
→ Тест с ответами: скачать
→ 2 вариант: скачать
→ 3-4 вариант: скачать
→ 5 вариант: скачать
→ Рабочий лист: скачать
Эпоха Просвещения тест с ответами
1_variant_epoha_istoria_8_klass_test1. Какое интеллектуальное движение охватило Европу и Америку в XVIII веке?
А) Реформация
Б) Ренессанс
В) Просвещение
Г) Контрреформация
2. Что породило идею о всесилии человеческого разума и стало основой для появления новых философских трудов?
А) Религиозные догмы XVII века.
Б) Научные открытия XVII века.
В) Экономические кризисы.
Г) Массовые народные восстания.
3. Что означал «рационализм» как общая черта теорий мыслителей Просвещения?
А) Веру в то, что человеческий разум — это главный источник знаний и критерий истины.
Б) Приоритет традиций и обычаев над логикой.
В) Веру в то, что религия является главным источником истины.
Г) Стремление к мистическому познанию мира.
4. Как изменилось место религии в сознании образованных людей в эпоху Просвещения?
А) Религия стала занимать центральное место.
Б) Религия стала занимать всё меньшее место.
В) Религия была полностью запрещена.
Г) Роль религии осталась неизменной.
5. Какие три общие черты были присущи всем теориям мыслителей Просвещения?
А) Теологизм, мистицизм, традиционализм.
Б) Рационализм, стремление к секуляризации, натурализм.
В) Феодализм, авторитаризм, догматизм.
Г) Иррационализм, консерватизм, атеизм.
6. Какую теорию государственного устройства, включающую законодательную, исполнительную и федеративную ветви, сформулировал Джон Локк?
А) Теорию абсолютной монархии.
Б) Теорию диктатуры.
В) Теорию разделения властей.
Г) Теорию теократии.
7. Какая страна в XVIII веке занимала особое место в культурной жизни и была центром европейского Просвещения, став источником множества идей?
А) Франция.
Б) Италия.
В) Англия.
Г) Германия.
8. Какую идею Монтескье выразил относительно форм правления в своем труде «О духе законов»?
А) Демократия является единственно правильной формой правления для всех народов.
Б) Каждая форма правления одинаково хороша для всех времён и народов.
В) Монархия является наиболее эффективной формой правления во всех случаях.
Г) Нет единой формы правления, она зависит от исторических особенностей и климата.
9. Какие три ветви власти предложил Монтескье, развивая теорию Локка, и как, по его мнению, они должны были взаимодействовать?
А) Законодательную, исполнительную и военную; они должны были быть независимы друг от друга.
Б) Законодательную, исполнительную и судебную; они должны были уравновешивать друг друга.
В) Монархическую, аристократическую и демократическую; они должны были конкурировать.
Г) Религиозную, светскую и образовательную; они должны были слиться воедино.
10. Какое ключевое учение внёс Жан-Жак Руссо в общественно-политическую мысль в своём труде «Общественный договор»?
А) Учение о народном суверенитете.
Б) Учение о божественном происхождении власти.
В) Учение о превосходстве аристократии.
Г) Учение об абсолютной монархии.
11. В чём заключалось «парадоксальное противоречие» представлений Руссо о демократии?
А) Он призывал к веротерпимости, но выступал за преследование иноверцев.
Б) Он допускал, что избранная власть имеет право применять силу против избравшего её народа.
В) Он поддерживал равенство, но считал, что только богатые должны управлять.
Г) Он критиковал образование, но написал роман о воспитании.
12. Какое многотомное издание, выходившее с 1751 по 1780 гг. под руководством Дени Дидро и Жана Д’Аламбера, стало самым значительным символом эпохи Просвещения?
А) «О духе законов»
Б) «Кандид»
В) «Общественный договор»
Г) «Энциклопедия наук, искусств и ремёсел»
13. Как изменился характер обсуждения новых идей в эпоху Просвещения по сравнению с более ранним периодом?
А) Они стали обсуждаться только в строго закрытых академиях.
Б) Идеи распространялись только через церковные проповеди.
В) Обсуждения полностью прекратились.
Г) Они стали предметом широкой публичной дискуссии.
14. Что представляли собой салоны как форма интеллектуальных объединений в XVIII веке?
А) Демократичные места для всех желающих ознакомиться с новостями.
Б) Собрания представителей высшего света, аристократии и ученых, где ценились ум и талант.
В) Закрытые клубы для политических заговоров и интриг.
Г) Места для обучения крестьян основам грамотности.
15. Что было характерно для устройства интеллектуальных кружков, клубов и академий?
А) Наличие уставов, равенство членов и выборность должностных лиц.
Б) Полное отсутствие каких-либо правил или уставов.
В) Строгая иерархия и пожизненное назначение руководителей.
Г) Принадлежность исключительно членам высшей знати.
16. С какой двойной целью, помимо знакомства с новыми идеями, люди собирались в интеллектуальных клубах и академиях?
А) Для обмена товарами и финансовыми операциями.
Б) Для изучения только древних религиозных текстов.
В) Для знакомства с новыми книгами, а также для обмена новостями культуры и политики.
Г) Для планирования военных операций и переворотов.
Ответы: 1. В 5. Б 9. Б 13. Г 2. Б 6. В 10. А 14. Б 3. А 7. А 11. Б 15. А 4. Б 8. Г 12. Г 16. В
2 вариант с ответами
2_variant_epoha_istoria_8_klass_test1. Что стало одной из причин возникновения Просвещения?
а) Великие географические открытия
б) Реформация и последующие религиозные войны
в) Крестовые походы
г) Изобретение книгопечатания
Ответ: б
2. Как просветители предлагали объяснять природу и общество?
а) Основываясь на Священном Писании
б) Опираясь на древние мифы
в) С помощью человеческого разума, без опоры на религию
г) Основываясь на воле монарха
Ответ: в
3. Закончите определение: «Просвещение – это идейное течение, основанное на познании…»:
а) Бога и загробного мира
б) Человека и общества при помощи разума
в) Природы через наблюдение
г) Смысла жизни через страдания
Ответ: б
4. Что из перечисленного НЕ является общей чертой теорий просветителей?
а) Рационализм
б) Стремление к секуляризации
в) Вера в божественное предопределение судьбы человека
г) Натурализм
Ответ: в
5. Вера в то, что человеческий разум — это главный источник знаний и критерий истины, называется:
а) Натурализм б) Секуляризация
в) Рационализм г) Скептицизм
Ответ: в
6. Как просветители называли большинство старых традиций и обычаев, происхождение которых им было не известно?
а) «Глас народа»
б) «Золотые правила»
в) «Предрассудки» и «суеверия»
г) «Священные заветы предков»
Ответ: в
7. Что подразумевается под термином «секуляризация»?
а) Укрепление позиций церкви в государстве
б) Освобождение культуры, политики и собственности от религиозного влияния
в) Введение единой государственной религии
г) Создание религиозных орденов
Ответ: б
8. Склонность считать природу ключом к пониманию всех явлений — это:
а) Рационализм б) Деизм
в) Натурализм г) Эмпиризм
Ответ: в
9. Согласно теории просветителей, недостатки общества являются результатом:
а) Божественного проклятия
б) Тирании, заблуждений и предрассудков
в) Неблагоприятного климата
г) Генетической деградации человечества
Ответ: б
10. Главной задачей для исправления общества просветители считали:
а) Завоевание новых колоний
б) Укрепление армии
в) Развитие образования
г) Строительство новых городов
Ответ: в
11. Где и когда зародилось Просвещение?
а) Во Франции в XVIII веке
б) В Англии в конце XVII века
в) В Германии в начале XVIII века
г) В Америке в середине XVIII века
Ответ: б
12. Кто считается одним из первых и самых влиятельных мыслителей Просвещения, автором теории общественного договора?
а) Вольтер б) Жан-Жак Руссо в) Джон Локк г) Шарль Монтескьё
Ответ: в
13. Согласно теории общественного договора Джона Локка, народ имеет право:
а) На неограниченную власть монарха
б) Сменить правителя, если он не выполняет свои обязанности
в) На захват чужих территорий
г) На отказ от налогов
Ответ: б
14. Какое событие в Англии служит историческим примером реализации права на смену правителя?
а) Война Алой и Белой розы
б) «Славная революция» 1688-1689 гг.
в) Подписание Великой хартии вольностей
г) Создание англиканской церкви
Ответ: б
15. Противоречивость взглядов Джона Локка проявлялась в том, что он:
а) Требовал соблюдения прав людей, но получал доходы от работорговли
б) Призывал к войне, но был пацифистом
в) Отрицал науку, но занимался ей
г) Был католиком, но критиковал церковь
Ответ: а
16. Какой язык стал языком международного общения в XVIII веке, способствуя распространению идей Просвещения?
а) Английский
б) Немецкий
в) Французский
г) Итальянский
Ответ: в
17. Какой французский мыслитель является автором трактата «О духе законов»?
а) Дени Дидро
б) Вольтер
в) Шарль Луи Монтескьё
г) Жан-Жак Руссо
Ответ: в
18. Согласно Монтескьё, единственной «неправильной» формой власти является:
а) Республика
б) Монархия
в) Деспотия
г) Аристократия
Ответ: в
19. Сколько ветвей власти выделял Монтескьё в своей теории?
а) Две (законодательная и исполнительная)
б) Три (законодательная, исполнительная, судебная)
в) Четыре (законодательная, исполнительная, судебная, федеративная)
г) Одна (монаршая)
Ответ: б
20. Кто из просветителей призывал «раздавить гадину» (католическую церковь), но при этом считал, что простому народу религия необходима?
а) Джон Локк
б) Вольтер
в) Жан-Жак Руссо
г) Дени Дидро
Ответ: б
3 вариант для 8 класса
1. Какое направление идей стало основой эпохи Просвещения?
А) Вера в силу разума и прогресс
Б) Абсолютизм
В) Схоластика
Г) Феодализм
Ответ: а
2. Кто из мыслителей XVIII века выступал с критикой религиозной нетерпимости и суеверий?
А) Руссо
Б) Вольтер
В) Монтескьё
Г) Дидро
Ответ: б
3. Кто написал труд «Об общественном договоре»?
А) Ж.-Ж. Руссо
Б) Джон Локк
В) Вольтер
Г) Кант
Ответ: в
4. Как назывался главный труд Дидро и Д’Аламбера, обобщавший знания XVIII века?
А) «Энциклопедия»
Б) «Эмиль»
В) «Дух законов»
Г) «Философские письма»
Ответ: г
5. Какую идею развивал Шарль Монтескьё?
А) Разделение властей
Б) Теократия
В) Абсолютная монархия
Г) Коллективное воспитание
Ответ: а
6. Кто в своём произведении «Эмиль» писал о воспитании «естественного человека»?
А) Руссо
Б) Вольтер
В) Дидро
Г) Гоббс
Ответ: б
7. Какое государственное устройство чаще всего поддерживали просветители?
А) Ограниченная монархия или республика
Б) Абсолютная монархия
В) Феодальная раздробленность
Г) Теократия
Ответ: в
8. Какая страна стала центром распространения идей Просвещения?
А) Франция
Б) Англия
В) Германия
Г) Италия
Ответ: г
9. Как называлась вера в то, что разум и наука могут объяснить мир и преобразовать общество?
А) Рационализм
Б) Мистика
В) Магия
Г) Фатализм
Ответ: а
10. Кто из просветителей считал свободу слова и веротерпимость главными ценностями?
А) Вольтер
Б) Руссо
В) Дидро
Г) Монтескьё
Ответ: б
11. Какую роль играли «салонные общества» во Франции XVIII века?
А) Место обсуждения новых идей и науки
Б) Военные собрания
В) Купеческие ярмарки
Г) Королевские суды
Ответ: в
12. Какая страна первой пережила промышленную революцию, о которой писали просветители?
А) Англия
Б) Франция
В) Германия
Г) Италия
Ответ: г
13. Как назывался труд Адама Смита, положивший начало политэкономии?
А) «Богатство народов»
Б) «Эмиль»
В) «Дух законов»
Г) «Энциклопедия»
Ответ: а
14. Какая черта отличала эпоху Просвещения от Средневековья?
А) Культ разума и науки
Б) Преобладание религиозных догм
В) Главенство феодалов
Г) Власть церкви
Ответ: б
15. Какое течение утверждало, что государство должно служить народу, а не наоборот?
А) Просвещённый абсолютизм
Б) Теократия
В) Феодализм
Г) Абсолютизм
Ответ: в
16. Кто из мыслителей XVIII века говорил: «Раздавите гадину!» (об инквизиции)?
А) Локк
Б) Вольтер
В) Руссо
Г) Гоббс
Ответ: в
17. Какой труд Монтескьё оказал большое влияние на политическую мысль?
А) «Дух законов»
Б) «Эмиль»
В) «Энциклопедия»
Г) «Богатство народов»
Ответ: г
18. Кто был главным редактором «Энциклопедии»?
А) Дидро
Б) Монтескьё
В) Руссо
Г) Вольтер
Ответ: а
19. Какое произведение Ж.-Ж. Руссо развивало идею народного суверенитета?
А) «Об общественном договоре»
Б) «Эмиль»
В) «Философские письма»
Г) «Дух законов»
Ответ: б
20. Как назывался экономический труд Адама Смита?
А) «Богатство народов»
Б) «Энциклопедия»
В) «Об общественном договоре»
Г) «Философские письма»
Ответ: в
21. Какая идея была центральной в философии Просвещения?
А) Вера в прогресс и разум
Б) Схоластика
В) Феодализм
Г) Абсолютизм
Ответ: г
22. В какой стране просветительские идеи получили наибольшее распространение?
А) Франция
Б) Италия
В) Испания
Г) Россия
Ответ: а
23. Как назывались собрания, где аристократы и учёные обсуждали философию и искусство?
А) Салоны
Б) Конвенты
В) Ярмарки
Г) Цеха
Ответ: б
24. Кто считал воспитание главным средством формирования личности?
А) Руссо
Б) Вольтер
В) Дидро
Г) Кант
Ответ: в
25. Какая особенность характерна для просветительского мировоззрения?
А) Оптимизм и вера в возможности человека
Б) Вера в чудеса
В) Главенство церкви
Г) Подчинение традициям
Ответ: г
26. Кто из просветителей утверждал, что «свобода одного ограничена свободой другого»?
А) Руссо
Б) Вольтер
В) Монтескьё
Г) Дидро
Ответ: а
27. Как называлось политическое течение, сочетавшее идеи Просвещения и монархию?
А) Просвещённый абсолютизм
Б) Теократия
В) Феодализм
Г) Абсолютизм
Ответ: б
28. Какое значение имела «Энциклопедия» для своего времени?
А) Систематизировала и распространила знания
Б) Была сборником художественных рассказов
В) Служила военным уставом
Г) Содержала только религиозные тексты
Ответ: в
29. Какая идея стала лейтмотивом эпохи Просвещения?
А) Свобода и равенство
Б) Абсолютизм
В) Феодальная зависимость
Г) Схоластика
Ответ: г
30. Как называли мыслителей XVIII века, выступавших за преобразование общества на основе разума?
А) Просветители
Б) Абсолютисты
В) Схоласты
Г) Дворяне
Ответ: а
Рабочий лист Эпоха Просвещения по истории 8 класс
list_epoha_istoria_8_klassОтветы на задания из учебника
1. Что такое рационализм? В чём его достоинства и недостатки?
Ответ. Рационализм (от лат. ratio — разум) — направление в философии, признающее человеческий разум главным источником знания и главной мерой истины. Просветители считали, что мир познаваем разумом, а значит, разумом можно переустроить и общество, законы, воспитание.
Достоинства: дал толчок науке и образованию; приучил проверять утверждения, а не принимать их на веру; помог бороться с суевериями и фанатизмом; обосновал равенство людей от рождения, веротерпимость, ценность личности; породил веру в прогресс.
Недостатки: разум был абсолютизирован. Просветители считали непогрешимым именно свой разум, а всё несогласное с ним — религию, обычаи, вековой опыт народа — объявляли «предрассудками», то есть сами оказались нетерпимы. Они недооценивали традицию и то, что общество складывается исторически, а не по чертежу. Отсюда опасная мысль: можно составить умозрительный план идеального устройства и переделать по нему живую страну. На практике это обернулось насилием революции — в чём Екатерина II и упрекала Дидро: «вы трудитесь только над бумагой… я же работаю на человеческой шкуре, которая очень раздражительна».
2. Почему во время Французской революции идею о естественных правах человека будут называть «оружием разрушителей»?
Ответ. Естественные права (жизнь, свобода, равенство, собственность) человек, по мысли просветителей, получает от рождения — их не даёт король и никто не может отнять. Отсюда вывод Локка и Руссо: если власть нарушает договор с народом, народ вправе её сменить.
Пока это оставалось теорией в книгах, идея выглядела мирной. Но в революции она стала готовым обоснованием для слома всего Старого порядка: отмены сословий и дворянских привилегий, конфискации церковных земель, свержения и казни короля, войн с соседями. А поскольку понятие «естественные права» расплывчато, каждая партия толковала его по-своему — и якобинцы отправляли на гильотину недавних союзников тоже «во имя прав человека». Идея, которой оправдывали разрушение государства, церкви, привычного уклада, а затем и террор, в глазах монархистов, духовенства и дворянства стала не философией, а оружием разрушителей. Сами просветители при этом рушить Старый порядок не собирались: почти все жили на доходные должности и покровительство монархов.
3. Сравните теорию разделения властей у Дж. Локка и у Монтескьё. Что общего и в чём различия?
Ответ.
| Дж. Локк (конец XVII в.) | Ш. Монтескьё, «О духе законов» (1748) | |
|---|---|---|
| Ветви власти | законодательная; исполнительная (внутреннее управление, включая суд); федеративная (внешняя политика, война и мир) | законодательная; исполнительная; судебная |
| Соотношение | законодательная (парламент) — высшая, остальные ей подчинены | все три равноправны и взаимно уравновешивают друг друга |
| Место суда | внутри исполнительной власти | самостоятельная ветвь |
Общее: оба против абсолютизма и сосредоточения всей власти в одних руках; оба видят в разделении властей гарантию свободы и защиту от произвола; оба исходят из теории общественного договора; у обоих власти не должны сливаться.
Различия: Монтескьё сделал два шага вперёд — выделил суд в отдельную независимую ветвь (у Локка суд входил в исполнительную, а отдельной была федеративная) и добавил идею баланса и взаимного сдерживания вместо простого верховенства парламента. Локк во многом описывал английский опыт после Славной революции, а Монтескьё создал универсальную схему — она легла в основу Конституции США и конституций Франции и действует в большинстве государств сегодня.
4. С чем связано двойственное отношение Вольтера к церкви и религии?
Ответ. Вольтер нападал на католическую церковь, но не на веру как таковую — это надо различать.
Церковь как учреждение он критиковал за фанатизм и нетерпимость, преследование инакомыслящих, огромные богатства и привилегии, союз с абсолютизмом и поддержку невежества. Отсюда его требование веротерпимости и светского характера общественной жизни.
Но сам он был не атеистом, а деистом: верил в разумного Бога-творца, устроившего мир по законам. И считал религию полезной и необходимой для простого народа — она удерживает «чернь» от преступлений там, где не действуют доводы разума. Провозглашая права человека, народ он при этом откровенно презирал и боялся бунта.
В этом и двойственность: как рационалист и просветитель он воевал с церковью, мешавшей свободе мысли; как человек своего сословия, зависевший от покровительства монархов и не желавший разрушения Старого порядка, он считал религию нужной опорой нравственности и общественного спокойствия.
5. Какие виды интеллектуальных кружков существовали в Европе в XVIII в.?
Ответ. Просветители создали сеть новых форм общения, где людей объединяли не происхождение, а интересы:
- Литературные салоны — собрания в домах знатных дам, где читали новые сочинения и спорили об идеях; талант и остроумие ценились выше титула и богатства.
- Читательские клубы — участники платили взнос и получали доступ к дорогим книгам, газетам и журналам, а затем обсуждали прочитанное, не считаясь с сословиями.
- Академии — в столицах объединения настоящих учёных, в провинции — клубы образованных любителей наук и искусств.
- Кафе (кофейни) — самые демократичные места: прочитать газету и поспорить о новостях мог почти любой.
- Музеи, публичные читальни, литературные общества, которые вели переписку между городами и странами.
Смотрите для 8 класса по истории