Готовая презентация по истории 7 класс для урока на тему «Культура эпохи Возрождения» (16-17 параграф) по учебнику Всеобщая история Мединский В. Р., Чубарьян А конспект, даты, термины, ответы на вопросы и план урока.
Культура эпохи Возрождения презентация по истории 7 класс Мединский
Параграф о культуре Возрождения — пожалуй, самый яркий в курсе всеобщей истории 7 класса. После морских походов, колоний и религиозных войн ученики попадают в мастерскую Леонардо, смеются вместе с Эразмом над Глупостью и примеряют маски комедии дель арте. Но у темы есть подвох: в сдвоенном §16–17 почти два десятка имён, десятки картин и несколько новых понятий. Без наглядности всё это быстро сливается в один длинный список.
Поэтому к учебнику В. Р. Мединского и А. О. Чубарьяна мы подготовили презентацию на тему «Культура эпохи Возрождения», а на этой странице собрали подробный разбор параграфа: что в нём сказано, на что обратить внимание, какие даты выучить и как ответить на вопросы в конце. Материал пригодится учителю, который готовит урок, и семикласснику, которому нужно разобраться в теме за один вечер.
Где тема в учебнике и что о ней нужно знать
| Учебник | «Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV — XVII век. 7 класс» |
| Авторы | В. Р. Мединский, А. О. Чубарьян |
| Параграф | §16–17 «Культура эпохи Возрождения» (сдвоенный) |
| Сколько уроков | обычно два |
| Главный вопрос параграфа | «Каковы отличительные черты искусства и общественной мысли эпохи Возрождения?» |
| Что было до | §14–15 «Международные отношения в XVI–XVII вв.» |
| Что будет после | §18 «Культура XVII в.: барокко и классицизм», §19 «Научная революция» |
Параграф состоит из пяти пунктов:
- Под знаком интереса к Античности.
- Итальянское Возрождение.
- Северное Возрождение.
- Идеальное государство.
- Народный театр.
Слайды презентации идут в том же порядке, поэтому по ней удобно и вести урок, и повторять тему перед проверочной. Ниже разберём каждый пункт.
Что такое Возрождение: объясняем без сложных слов
Открывается параграф наблюдением, с которым легко согласиться, если положить рядом средневековую икону и портрет XVI века. Живопись перестала изображать мир идеальным. Люди на картинах стали настоящими: со своими чертами лица, возрастом, а иногда и недостатками. Художники даже вписывали себя в религиозные сцены. Так, Рафаэль изобразил себя у правого края фрески «Афинская школа», с которой начинается параграф. Граница между божественным и земным стала тоньше.
Пункт 1. Под знаком интереса к Античности
Возрождение (Ренессанс) — это расцвет культуры, который опирался на возвращение к античному наследию. Начался он в Италии в середине XIV века, а затем охватил всю Европу. Распространиться идеям помогло книгопечатание: то, что раньше переписывали годами, теперь выходило тиражом.
В основе новой культуры лежал гуманизм. Учебник определяет его как интерес к человеку, его жизни и чувствам и веру в безграничные возможности человека независимо от того, к какому сословию он принадлежит. Сюда же относятся идеи свободы и разума. Если очень упростить: средневековый человек думал прежде всего о спасении души, а гуманист говорил, что человек прекрасен и способен на многое уже здесь, на земле.
Как проявлялся интерес к Античности:
- Языки. Образованные люди учили латынь и древнегреческий. Во Франции XVI века на латыни писали больше семисот поэтов, выходило множество переводов античных авторов. В Париже и Оксфорде к ним добавили древнееврейский, а в 1522 году в Испании вышло трёхъязычное издание Библии.
- Музеи и раскопки. Со второй половины XV века появляются первые музеи и ведутся археологические раскопки. На рубеже XV–XVI веков нашли знаменитые статуи «Аполлон Бельведерский» и «Гибель Лаокоона и его сыновей».
- Образец для подражания. Мастера восхищались простотой и гармонией античных скульптур и величием построек императорского Рима.
- Меценаты. Покровительствовать учёным, художникам, архитекторам и поэтам стало модно. Деньги на искусство, церкви и дворцы давали государи, дворяне, прелаты (высшее духовенство) и богатые горожане. Во Флоренции, где учился Леонардо да Винчи, главными меценатами были правившие городом банкиры Медичи.
В конце пункта учебник предлагает подумать, почему образцом стала именно Античность, а не средневековое искусство. Подсказка: в Античности гуманисты увидели то, чего искали сами, — внимание к человеку, его телу и разуму, гармонию и меру. А в Италии эта Античность была буквально под ногами: руины Рима, древние статуи, латинские надписи.
Итальянское Возрождение: Леонардо, Микеланджело, Рафаэль и другие
Расцвет итальянского искусства пришёлся на конец XV — первые десятилетия XVI века. Этот период называют Высоким Возрождением. Главные центры — Флоренция, Рим, Милан и Венеция.
Леонардо да Винчи (1452–1519)
Художник, скульптор, учёный и изобретатель. Сын нотариуса и крестьянки, родился в Тоскане, учился во Флоренции. Работал в Милане, Венеции и Риме, а последние годы провёл во Франции, куда его пригласил король Франциск I.
- «Джоконда». С этим портретом Леонардо не расставался до самой смерти. Он мастерски использовал светотень и лёгкую дымку (сфумато), чтобы фигура выглядела объёмной и живой. Биограф художников Джорджо Вазари писал, что портрет доставляет скорее божественное, чем человеческое удовольствие.
- «Тайная вечеря». Фреска в трапезной миланского монастыря. Леонардо выбрал момент сразу после слов Христа «Один из вас предаст Меня». Апостолы взволнованы, жестикулируют, а Христос спокоен и полон смирения и любви.
Леонардо увлекался математикой, оптикой, ботаникой, анатомией и геологией. Перспективу он изучал, чтобы точнее писать пейзажи, а анатомию — чтобы правильно изображать тело. Служа правителям, строил укрепления, придумывал машины и оформлял праздники. В его тетрадях остались проекты, которые при жизни так и не воплотили: прообразы вертолёта, дельтаплана, подводной лодки, прожектора, а также мосты, шлюзы и оросительные сооружения.
Микеланджело Буонарроти (1475–1564)
Скульптор, художник, архитектор и поэт. Его работы в учебнике разобраны особенно подробно:
- Роспись свода Сикстинской капеллы в Ватикане (1508–1512). На потолке — Сотворение мира и библейская история от грехопадения до Ноя. Отсюда знаменитое «Сотворение Адама».
- Статуя «Давид». До Микеланджело библейского героя изображали хрупким юношей, как у Донателло. Микеланджело создал гиганта высотой больше четырёх метров в античном духе — воплощение силы, суровости и сосредоточенности. Статуя стала символом Флоренции.
- «Пьета». Слово означает «жалость, сострадание». Богоматерь держит на коленях тело Христа, и мастер изобразил её юной девушкой, погружённой в печальные раздумья. Скульптура стоит в соборе Святого Петра.
- Собор Святого Петра в Риме. Строить его начали в 1506 году, работы шли больше века. Микеланджело руководил стройкой почти двадцать лет и создал проект огромного купола.
Рафаэль Санти (1483–1520)
Прожил всего 37 лет, но успел прославиться образами Мадонны. Его «Сикстинская Мадонна» реалистична и человечна, но при этом отделена от земного мира: она ступает по облакам и погружена в себя. Рафаэлю принадлежит и фреска «Афинская школа» в Ватикане — на ней собраны великие философы Древней Греции.
Венеция: Тициан и Тинторетто
Тициан Вечеллио (1477/1490–1576) в начале XVI века стал официальным художником Венецианской республики. Он был признанным мастером портрета: писал императора Карла V, Филиппа II Испанского, римского папу. По легенде, однажды Карл V сам поднял кисть, которую уронил Тициан, — для XVI века жест почти немыслимый. Писал Тициан и мифологические, религиозные сюжеты и аллегории.
Тинторетто (1518–1594) — прозвище, означающее «красильщик»: отец художника был красильщиком тканей. В его мастерской висела надпись: «Рисунок Микеланджело, цвет Тициана». В картине «Введение Марии во храм» пространство делится на две части. В тёмной сидят нищие — тёмная сторона жизни. В светлой стоят три священника и три матери с детьми, а юная Мария, озарённая светом, поднимается вверх по ступеням.
Андреа Палладио (1508–1580)
Архитектор, без которого трудно представить европейские усадьбы и дворцы следующих веков. Он изучал античные трактаты, обмерял древнеримские постройки, написал два путеводителя и теоретический труд «Четыре книги об архитектуре». Большинство его зданий сохранилось в Виченце, недалеко от Венеции. Лучшим творением считается вилла Ла Ротонда: в её очертаниях угадывается древнеримский храм. По её образцу позже строили многие здания, в том числе Белый дом в Вашингтоне и русские усадьбы XVIII–XIX веков.
Джузеппе Арчимбольдо (1527–1593)
Самый неожиданный художник параграфа. Придворный живописец нескольких императоров, он составлял портреты-коллажи из плодов, цветов, предметов, животных и рыб. Идея за этими картинами серьёзная: человек вмещает в себя всю Вселенную. А ещё Арчимбольдо писал натюрморты-перевёртыши: переверните картину «Голова и корзина с фруктами» — и корзина превратится в лицо. На уроке этот слайд обычно вызывает оживление.
Архитекторы эпохи тоже подражали Античности и искали универсальный рецепт гармонии. Мечтали даже об идеальном городе с правильной, регулярной планировкой, но полностью такой город так и не построили.
Северное Возрождение: Эразм, Дюрер, Брейгель
С XIV века идеи Возрождения перешли через Альпы — во Францию, Нидерланды, Англию, германские земли и Скандинавию. Здесь итальянское влияние смешалось с местными традициями и вызвало интерес к своей истории, культуре и родному языку. В Германии Возрождение тесно переплелось с Реформацией, поэтому на первый план вышли вопросы веры, морали, политики и истории. Огромную роль сыграло книгопечатание.
Эразм Роттердамский (ок. 1466/1469–1536)
Уроженец Нидерландов, которого современники называли «королём гуманистов». В 1511 году вышла его «Похвала глупости» — философская сатира, написанная как монолог самой Глупости. Глупость хвалит себя, а на деле автор высмеивает пороки всех сословий, не щадя даже папу. Любопытная деталь: латинское название книги, «Moriae Encomium», — игра слов с фамилией друга Эразма, англичанина Томаса Мора, в доме которого книга и была написана. Эразм издавал и переводил на латынь греческих авторов, писал о богословии, воспитании и идеальном монархе, пользовался покровительством Карла V.
Альбрехт Дюрер (1471–1528)
Немецкий художник, гравёр и теоретик искусства. Античность изучал во время поездок в Венецию. Оставил множество автопортретов — на одном из них, 1500 года, он изобразил себя в образе, напоминающем Христа. Довёл до совершенства гравюру и всю жизнь искал идеальные пропорции человеческого тела.
Лукас Кранах Старший (1472–1553)
Писал религиозные и античные сюжеты. Был близок к Мартину Лютеру: создал его портреты и евангельские картины, которые служили пропаганде Реформации. Здесь удобно напомнить классу §6 о Реформации.
Ганс Гольбейн Младший (ок. 1497–1543)
Проиллюстрировал «Похвалу глупости» Эразма, а затем стал придворным живописцем английского короля Генриха VIII. Писал портреты монарха и его окружения, в том числе Томаса Мора.
Питер Брейгель Старший (ок. 1525/1530–1569)
Работал в Нидерландах в середине XVI века. За то, что изображал крестьян и простых горожан, получил прозвище Мужицкий. Брейгель умел сочетать широкую панораму с вниманием к мельчайшим деталям и был мастером аллегории. На его картине «Нидерландские пословицы» зашифрованы больше сотни поговорок. Учебник предлагает найти их самостоятельно — это одно из самых любимых заданий у семиклассников. Ещё одна картина из параграфа — «Битва Карнавала и Поста».
Идеальное государство: Макиавелли, Мор, Бэкон
Мыслители Возрождения спорили о том, где проходят границы свободы человека и власти государства, и каким должно быть правильное общество.
Никколо Макиавелли (1469–1527) и «Государь»
Флорентийский государственный деятель и дипломат. Он пытался соединить опыт реальной политики с теорией античных авторов. Макиавелли считал, что форма государства — монархия, аристократия или демократия — зависит от нравственного состояния народа. Пережив гибель Флорентийской республики и вторжения иностранных армий, он пришёл к выводу: Италии нужен сильный государь, которому позволено прибегать к жестокости, интригам и лжи. Мораль и политика, по Макиавелли, плохо совместимы. Отсюда слово макиавеллизм — политика, которая не считается с нормами морали. Знаменитую фразу «цель оправдывает средства» часто приписывают Макиавелли, хотя в таком виде он её не писал.
Томас Мор и «Утопия» (1515)
Английский гуманист и лорд-канцлер. Слово «утопия» в переводе с греческого означает «место, которого нет», и от книги Мора пошло название целого жанра.
- Первая часть — размышления о причинах бед Англии и критика огораживаний. Именно здесь знаменитая мысль о том, что в Англии овцы «пожирают людей»: крестьян сгоняли с земли ради пастбищ.
- Вторая часть — описание идеального государства на острове Утопия. Там царит веротерпимость и свобода выбора профессии, отменены частная собственность, деньги и привилегии. Работают все, и шести часов в день хватает, чтобы обеспечить общество. Рабами становятся только пленные и преступники, а управляют государством учёные.
Фрэнсис Бэкон и «Новая Атлантида»
Как и Мор, Бэкон был лорд-канцлером Англии. Его «Новая Атлантида» — тоже остров, где правят учёные. Они ставят опыты и превращают знания в пользу для людей. Жители острова изобрели подводные лодки, слуховые аппараты и вечный двигатель, научились летать и оживлять животных. Не случайно Бэкона называют одним из первых писателей-фантастов. С его именем семиклассники встретятся ещё раз в §19 о научной революции.
Почему утопии «отставали от эпохи»
В параграфе приведено мнение французского историка Жана Делюмо из книги «Цивилизация эпохи Возрождения». Он считал, что Мор и Бэкон «отстают от своей эпохи»: время усиливает индивидуализм, а утописты проповедуют жёсткий коллективизм. Складываются национальные государства, а они придумывают города-государства без традиций. Развивается капитализм, а утописты отменяют частную собственность и деньги. Хороший повод для дискуссии на уроке: согласны ли ученики с историком?
Народный театр: карнавал, фарс и комедия дель арте
Театр XV–XVI веков ещё был тесно связан со средневековыми традициями.
Карнавал — народный праздник перед Великим постом с шествиями, играми, обильной едой и представлениями в масках (у нас ближайший аналог — Масленица). В сценках часто высмеивали знать, государство и церковь.
Фарс — от латинского слова «начинять». Сначала так называли комические вставки в религиозные представления, а к XV веку фарс стал самостоятельным жанром. Его черты — реализм, остроумие и вольнодумство. Играли фарсы на площадях, в тавернах, на ярмарках. Актёры танцевали, ссорились и дрались на сцене, а грим делали нарочно карикатурным: мука на лице, накладные носы и бороды. В центре сюжета всегда человек с его пороками.
Комедия дель арте — театр профессиональных итальянских трупп (название переводят как «комедия профессий»). Пьес заранее не писали: актёры импровизировали, соединяя знакомые всем сценки с собственными шутками. Её называют ещё комедией масок, потому что каждый актёр годами играл одного и того же персонажа:
| Маска | Кто это |
|---|---|
| Панталоне | старый немощный купец, который ухаживает за молодыми девушками |
| Капитан | хвастливый вояка со шпагой выше собственного роста |
| Доктор | невежественный лекарь, который выдаёт себя за учёного |
| Арлекин (Труффальдино) | простодушный и ловкий слуга |
Детям обычно нравится открытие, что Арлекин и Пьеро из «Золотого ключика» — прямые потомки этих масок, а Труффальдино из Бергамо пришёл в кино как раз из комедии дель арте.
Деятели эпохи Возрождения: таблица для повторения
| Деятель | Годы жизни | Страна | Что запомнить |
|---|---|---|---|
| Леонардо да Винчи | 1452–1519 | Италия | «Джоконда», «Тайная вечеря», изобретения |
| Микеланджело Буонарроти | 1475–1564 | Италия | Сикстинская капелла, «Давид», «Пьета», купол собора Св. Петра |
| Рафаэль Санти | 1483–1520 | Италия | «Сикстинская Мадонна», «Афинская школа» |
| Тициан Вечеллио | 1477/1490–1576 | Италия (Венеция) | портреты Карла V и Филиппа II |
| Тинторетто | 1518–1594 | Италия (Венеция) | «Введение Марии во храм» |
| Андреа Палладио | 1508–1580 | Италия | вилла Ла Ротонда, «Четыре книги об архитектуре» |
| Джузеппе Арчимбольдо | 1527–1593 | Италия, двор императоров | портреты-коллажи из даров природы |
| Эразм Роттердамский | ок. 1466/1469–1536 | Нидерланды | «Похвала глупости» (1511) |
| Альбрехт Дюрер | 1471–1528 | Германия | гравюры, автопортреты |
| Лукас Кранах Старший | 1472–1553 | Германия | портреты Лютера |
| Ганс Гольбейн Младший | ок. 1497–1543 | Германия, Англия | портреты Генриха VIII и Т. Мора |
| Питер Брейгель Старший | ок. 1525/1530–1569 | Нидерланды | «Нидерландские пословицы», «Битва Карнавала и Поста» |
| Никколо Макиавелли | 1469–1527 | Италия (Флоренция) | трактат «Государь» |
| Томас Мор | 1478–1535 | Англия | «Утопия» (1515) |
| Фрэнсис Бэкон | 1561–1626 | Англия | «Новая Атлантида» |
Даты, которые стоит запомнить
- середина XIV в. — начало Возрождения в Италии;
- конец XV — первые десятилетия XVI в. — Высокое Возрождение;
- 1506 — начало строительства собора Святого Петра в Риме;
- 1508–1512 — Микеланджело расписывает свод Сикстинской капеллы;
- 1511 — выход «Похвалы глупости» Эразма Роттердамского;
- 1515 — «Утопия» Томаса Мора;
- 1522 — трёхъязычное издание Библии в Испании.
В хронологии параграфа есть и события из истории России — их полезно сопоставить с европейскими:
- 1502 — Дионисий расписывает Рождественский собор Ферапонтова монастыря;
- 1505–1508 — строительство Архангельского собора в Московском Кремле (его возводил итальянский мастер Алевиз Новый, и ренессансные «раковины» на фасаде видны до сих пор);
- 1561 — завершение собора Покрова на Рву (храма Василия Блаженного).
Словарь параграфа
- Возрождение (Ренессанс) — расцвет культуры в Европе XIV–XVI вв., основанный на возвращении к античному наследию.
- Высокое Возрождение — расцвет итальянского искусства в конце XV — первые десятилетия XVI в.
- Гуманизм — интерес к человеку, его жизни и чувствам, вера в его безграничные возможности независимо от происхождения, идеи свободы и разума.
- Меценат — покровитель наук и искусств.
- Фреска — живопись по сырой штукатурке.
- Светотень — распределение света и тени, которое придаёт изображению объём.
- Пьета — изображение Богоматери, оплакивающей Христа.
- Утопия — описание идеального, но несуществующего общества.
- Макиавеллизм — политика, пренебрегающая нормами морали ради цели.
- Карнавал — народное празднество перед Великим постом с шествиями и маскарадом.
- Фарс — комедийный жанр народного театра с грубоватым юмором и сатирой.
- Комедия дель арте — итальянская импровизационная комедия масок.
Итальянское и Северное Возрождение: в чём сходство и различие
Это четвёртый вопрос к параграфу, и его почти всегда задают на проверочной. Удобнее всего отвечать таблицей:
| Итальянское Возрождение | Северное Возрождение | |
|---|---|---|
| Где и когда | Италия, с середины XIV в., расцвет в конце XV — начале XVI в. | Франция, Нидерланды, Англия, германские земли, Скандинавия; идеи приходят из Италии |
| Опора | прямое наследие Античности | итальянский опыт плюс местные традиции, интерес к национальной истории и языку |
| Связь с религией | церковь — главный заказчик, но в сюжетах на первом месте человек | тесная связь с Реформацией, много вопросов веры и морали |
| Любимые темы | идеальная красота и гармония, библейские и мифологические сюжеты, портрет | быт простых людей, сатира, аллегории, пристальное внимание к деталям |
| Виды искусства | фреска, скульптура, архитектура | живопись, гравюра, книги и печатное слово |
| Представители | Леонардо, Микеланджело, Рафаэль, Тициан, Палладио | Эразм, Дюрер, Кранах, Гольбейн, Брейгель |
Общее: гуманизм, интерес к Античности, реалистичное изображение человека, расцвет портрета, поддержка меценатов и роль книгопечатания.
Ответ на главный вопрос параграфа и подсказки к заданиям
Каковы отличительные черты искусства и общественной мысли эпохи Возрождения?
Готовой формулировки в учебнике нет, поэтому вот вариант ответа с аргументами:
- Опора на Античность. Мастера изучали древние статуи и постройки и подражали им: «Давид» Микеланджело создан в античном духе, в вилле Палладио угадывается римский храм.
- Человек в центре внимания (гуманизм). Искусство становится реалистичным: светотень и перспектива у Леонардо, изучение анатомии, расцвет портрета у Тициана и Гольбейна, автопортреты Дюрера.
- Критический взгляд на общество. Эразм высмеивает пороки всех сословий, Мор критикует огораживания и рисует идеальное государство, Макиавелли разделяет мораль и политику.
- Смеховая народная культура. Карнавал, фарс и комедия дель арте высмеивали знать, церковь и человеческие пороки.
Подсказки к вопросам и заданиям
- Задание по картине в начале параграфа («Афинская школа» Рафаэля). На фреске можно узнать Платона, Аристотеля, Сократа, Пифагора, Евклида, Диогена, Гераклита, Птолемея. Признаки античного сюжета — древнегреческие философы, античная архитектура с арками, статуи Аполлона и Афины. Жесты главных героев: Платон указывает вверх, на мир идей, а Аристотель держит ладонь над землёй, словно говоря, что познавать нужно реальный мир.
- Рассказ о деятеле эпохи Возрождения. Удобный план: годы жизни и страна → чем занимался → два-три главных произведения → что нового он внёс → интересный факт. Факты для рассказа есть в каждом разделе выше.
- Презентация о Палладио. Здания, похожие на Ла Ротонду: Белый дом в Вашингтоне, усадьба Монтичелло Томаса Джефферсона, Чизик-хаус в Лондоне. В России палладианцами были Джакомо Кваренги и Николай Львов, который перевёл «Четыре книги об архитектуре» на русский язык.
- Работа с хронологией. Правильный порядок: начало строительства собора Святого Петра (1506) → начало росписи Сикстинской капеллы (1508) → «Похвала глупости» (1511) → «Утопия» (1515).
- Работа с источником («Похвала глупости»). Похвала здесь ироническая. Устами Глупости Эразм показывает, сколько в мире невежества, тщеславия, жадности и лицемерия, и заставляет читателя посмеяться над этим, а значит, задуматься.
- Работа с понятием «гуманизм». Доказать влияние гуманизма на живопись и скульптуру можно на примерах: Давид — идеал человеческой силы, Джоконда — живой человек с внутренним миром, художники изучают анатомию и пишут себя на полотнах.
Как провести урок по презентации: идеи для учителя
Сдвоенный параграф удобно разделить на два урока.
Урок 1. Античность и Италия (пункты 1–2). Начните с «Афинской школы»: пусть класс попробует угадать, кто изображён и почему эта фреска — манифест всей эпохи. Затем сравните «Давида» Донателло и «Давида» Микеланджело — разница в подходе видна сразу и запоминается лучше любого определения. Завершить урок можно портретом-перевёртышем Арчимбольдо. Домашнее задание — короткий рассказ об одном мастере.
Урок 2. Север, утопии и театр (пункты 3–5). Выведите на экран «Нидерландские пословицы» Брейгеля и устройте поиск: кто найдёт «биться головой о стену», «метать бисер перед свиньями» (на картине — розы) или «сидеть между двух стульев»? Затем — мини-дебаты по мнению Делюмо: стоит ли жить в Утопии, где все работают шесть часов, но нет денег и собственности? В финале — игра «Угадай маску» по описаниям персонажей комедии дель арте и общий ответ на главный вопрос параграфа.
Какие параграфы учебника Мединского посвящены культуре Возрождения? В учебнике всеобщей истории для 7 класса В. Р. Мединского и А. О. Чубарьяна это сдвоенный §16–17 «Культура эпохи Возрождения». Культуре XVII века посвящён §18, а научной революции — §19.
Сколько уроков отводится на тему «Культура эпохи Возрождения» в 7 классе? Обычно два, по числу параграфов в сдвоенной теме. Презентацию можно показать целиком на одном уроке или разделить на две части.
Кого называют титанами Возрождения? Чаще всего — Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти и Рафаэля Санти. Так их называют за масштаб таланта: каждый работал сразу в нескольких областях искусства и науки.
Чем Северное Возрождение отличается от итальянского? Оно пришло из Италии позже, было теснее связано с Реформацией и больше внимания уделяло быту простых людей, морали и сатире. Главные имена — Эразм Роттердамский, Дюрер, Кранах, Гольбейн и Брейгель.
Какие произведения эпохи Возрождения нужно знать по §16–17? «Джоконда» и «Тайная вечеря» Леонардо, роспись Сикстинской капеллы, «Давид» и «Пьета» Микеланджело, «Сикстинская Мадонна» Рафаэля, вилла Ла Ротонда Палладио, «Похвала глупости» Эразма, «Нидерландские пословицы» Брейгеля, «Государь» Макиавелли, «Утопия» Мора и «Новая Атлантида» Бэкона.
Подойдёт ли эта презентация к другим учебникам истории 7 класса? Подойдёт как наглядный материал, но слайды выстроены по структуре §16–17 учебника Мединского: те же пункты, имена, произведения и вопросы. С этим учебником работать по ней удобнее всего.
Культура Возрождения — тема, которую легко превратить в зубрёжку имён и дат, и так же легко сделать самой живой в году. Достаточно показать, что за каждым именем стоит человек: Леонардо, который не мог расстаться с портретом, император, поднявший кисть художника, Эразм, посвятивший «Похвалу глупости» другу. Презентация «Культура эпохи Возрождения» к учебнику истории 7 класса Мединского помогает именно в этом: картины, скульптуры и здания из параграфа оказываются на экране, а конспект на этой странице помогает разобраться в остальном.
Смотрите для 7 класса по истории
Презентация к уроку Международные отношения в XVI—XVII вв по истории 7 класс Мединский
