Готовое сочинение ЕГЭ по тексту В. В. Вересаева трудно во всемирной литературе найти двух художников список проблем текста из нового сборника 3 вариант ЕГЭ 2024 по русскому языку 11 класс 36 тренировочных вариантов Цыбулько И.П.
(1)Трудно во всемирной литературе найти двух художников, у которых отношение к жизни было бы до такой степени противоположно, как у Толстого и у Достоевского…
(2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (З)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света… (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди. (б)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри…
(6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом — сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения…
(9)И против Достоевского — Толстой. (Ю)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа, единая жизнь — в людях, в животных, даже в растениях — «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, — вопросов о бессмертии, о Боге…
(15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворён для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас…
(18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому… (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно — так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого.
(По В. В. Вересаеву*) * Викентий Викентьевич Вересаев (1867-1945) — русский, советский писатель, переводчик, литературовед.
Сочинение ЕГЭ по тексту Вересаева для 3 варианта
Все люди являются уникальными, поэтому они по-разному смотрят на одни и те же вещи. В качестве примера можно привести знаменитых писателей-классиков Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. В чём заключается противоречие в их отношении к жизни? Именно этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста В.В. Вересаева.
Так, в начале статьи литературовед характеризует творческий гений Ф.М. Достоевского. По его мнению, писатель «вводит нас в жизнь», показывает быт «униженных и оскорблённых», заставляет задуматься о «неотвратимой неизбежности мук». Ф.М. Достоевский стремится познать мир каждого человека, его героев терзают страсти и противоречия.
Толстой же, напротив, «знать не хочет никакого трагизма», потому что в основе его мировосприятия лежит идея единства всего живого. В.В. Вересаев характеризует писателя следующим образом: «Светлый и ясный, как дитя…» У Л.Н. Толстого оптимистическое отношение к жизни, он убеждён, что человек рождается для счастья.
Приведённые аргументы противопоставлены друг другу и тем самым раскрывают авторский замысел. Литературовед показывает разное отношение к жизни двух писателей второй половины XIX века.
Итогом размышлений В.В. Вересаева становится следующая позиция: по убеждению Толстого, мы созданы для счастья, а в понимании Достоевского, жизнь каждого человека заключена в нём самом, где ему и открывается «красота и счастье страдания».
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, произведения двух писателей значительным образом отличаются друг от друга. Вспомним, например, Пьера Безухова, героя романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». Он выдерживает множество испытаний и приходит к простой идее: «Надо жить, надо любить, надо верить». Напротив, Раскольников, герой произведения Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», не может смириться с окружающей его несправедливостью. Чтобы прийти к духовному очищению, этому персонажу придётся пострадать и отправиться на каторгу.
Таким образом, можно увидеть, что отношение к жизни Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского является не просто разным, а во многом совершенно противоположным.
2 пример сочинения ЕГЭ по русскому языку
Автор в приведенном тексте ставит проблему противоречия мироощущения Достоевского и Толстого.
Мировоззрение писателей, действительно, противоположно. Достоевский создаёт произведения, полные трагизма. Его герои, понимая неизбежность страданий, идут им навстречу, чтобы познать смысл жизни. Приняв муки как нечто неизбежное и полезное, человек радуется «смертным противоречиям», и ему «открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждет страданий». Этот пример показывает, что герои Достоевского любят и хотят страдать, они наслаждаются своими проблемами, потому что это для них опыт, который сделает их мудрее, сильнее, глубже. Достоевскому близко понимание мира, предполагающее, что мучение- самое главное в жизни.
Толстой, наоборот, «знает, что человек сотворен для счастья», что он «может и должен быть прекрасен и счастлив на земле». У него оптимистичное миропонимание, он «знать не хочет никакого трагизма». В его творчестве снимаются многие острые вопросы, важные для Достоевского, потому что ощущение единства с миром и с людьми наполняет жизнь смыслом и без страданий. Становится очевидно, что Толстой стремится видеть прежде всего доброе, радостное, красивое и не наслаждается муками.
Примеры противопоставлены. Вересаев хочет показать, что Достоевский и Толстой мыслят по-разному, они предлагают читателю совершенно непохожие жизненные пути, а читатель выбирает то, что ему по душе.
Автор считает, что Толстой жизнерадостен, а Достоевский мрачен. В творчестве этих писателей словно противопоставлены свет и тьма, веселье и печаль, счастье и трагедия как пути жизни.
Я согласна с писателем и считаю, что Толстой оптимистичен, а Достоевский пессимистичен. Мне нравится умение Толстого концентрироваться на светлом. В произведении «Война и мир» множество эпизодов, полных света и добра: первый бал Наташи Ростовой, её именины, знакомство Болконского с Наташей и другие. Его герои словно идут от света к свету через тьму. А в книгах Достоевского трудно найти такое беззаветное счастье: радость всегда чем-то омрачена. В романе «Преступление и наказание» я помню тяжёлые и печальные сцены: убийство старухи, признание Раскольникова, смерть несчастной мачехи Сони. Герои Достоевского всегда страдают, больше или меньше, это их путь.
Итак, каждый сам выбирает, чью сторону принять, Толстого или Достоевского, и через что искать смысл жизни: через счастье или через муки.
3 пример сочинения ЕГЭ по русскому языку
Обязательно ли отдавать предпочтение чему-то одному в искусстве? Именно этой проблеме посвящен представленный для анализа текст В. В. Вересаева.
Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор пишет о Достоевском, чье творчество погружает нас в “безгласную пустоту”. Главной темой его произведений, по мнению Вересаева, стало “стремление согласовать и соединить то, что внутри…” через муки и страдания. Именно в душевных терзаниях человек находит “своеобразный выход”. Таким образом, творчество Достоевского для Вересаева проникнуто трагизмом и безнадежностью, в которой душа только страдает.
Стоит отметить, что абсолютно иначе автор отзывается о Толстом. В его произведениях, по мнению Вересаева, преобладают единство и гармония. Толстой познает жизнь “ не умственным путем”, а “проникновением другого рода”, более глубоким и полным.
Его творчество убеждает нас в том, что человек “сотворен для счастья”. Таким образом, произведения Толстого для литературоведа предстают лишенными трагизма, а также связывающими душу с радостью мира.
Примеры противопоставлены друг другу. Если творчество Достоевского кажется автору мрачным, раскрывающим “красоту страдания”, то у Толстого преобладают жизнеутверждающий пафос, светлые и ясные мысли, помогающие читателю познать мир.
Позиция автора ясна: таких разных по мировоззрению писателей нельзя любить одинаково сильно. Каждый человек обязательно отдает предпочтение кому-то одному — Достоевскому или Толстому. Иначе можно прослыть “любителем литературы “, для которого “ глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций”.
Я не могу согласиться с позицией автора. Если примкнуть к одной из противоположностей, невозможно познать цельную картину мира. Чтобы убедиться в справедливости моих рассуждений, приведу пример из жизни. Мне очень долгое время нравятся классическая и рок-музыка. Я также задавала себе вопросы: “Что же мне нравится больше?”, “Чему отдать предпочтение?” Для меня ясно стало то, что я дорожу обоими жанрами, поэтому не могу и не желаю выбирать что-то одно. Действительно, рок и классическая музыка — абсолютно разные направления, помогающие мне испытывать новые эмоции. Любовь к непохожим друг на друга музыкальным жанрам помогает мне обогащать мой внутренний мир.
Подводя итог, можно сказать, что вовсе не обязательно отдавать предпочтение чему-то одному. Наша картина мира будет полной, если мы станем больше открываться непривычному и новому.
Проблема трагического мироощущения Достоевского
В чём проявляется трагическое мироощущение Достоевского? Каковы особенности художественного мира, созданного писателем, и своеобразие его персонажей? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя В. В. Вересаева.
Раскрывая проблему трагического мироощущения Достоевского, автор противопоставляет двух художников: Толстого и Достоевского. В произведениях автора «Войны и мира» мы видим «светлый и ясный, как дитя», мир, автор и его герои осознают, что человек создан для счастья. Из этого следует, что Л. Н. Толстой создаёт гармоничное художественное пространство, признавая единство всего сущего на земле.
Достоевский же, напротив, раскрывает внутренний мир героев, чья душа растерзана «смертными противоречиями». Великий гуманист и пророк, автор «Преступления и наказания» утверждает в своих произведениях, что путь к блаженству, гармонии и счастью лежит через страдания, которые очищают душу от зла и греха. Это говорит о том, что мир героев Достоевского трагичен, они любят скорбь и жаждут мучений и страданий, чтобы прийти к нравственному очищению.
Оба примера противопоставлены друг другу и подводят нас к мысли о том, что художественные миры Толстого и Достоевского настолько противоположны, что взаимно исключают друг друга.
Авторская позиция заключается в следующем: Достоевский создаёт художественный мир, населяя его одинокими и разобщёнными людьми с их страстями и противоречиями, и именно в этом проявляется трагическое мироощущение писателя.
Позиция автора мне близка. Действительно, читая романы Достоевского, мы проникаем в сложный и противоречивые мир писателя, где в душах героев происходит борьба добра и зла.
Приведу пример из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Романович Раскольников находится в жизненном тупике и выход видит в реализации своей бесчеловечной теории о праве сильного на преступление ради блага человечества. Убив старуху процентщицу, он несёт в своей душе ад, страдает из-за того, что оказался не Наполеоном, вершителем судеб человеческих, а «тварью дрожащей» и не имел права кровавить топор. Борьба Бога и Дьявола в душе героя заканчивается победой светлых начал благодаря смиренной, богобоязненной и кроткой Соне Мармеладовой. Через страдание герой идёт к раскаянию, искуплению, прощению и воскрешению погибшей души.
В заключение хочу подчеркнуть, что трагическое мироощущение Достоевского обусловлено его биографией, пребыванием на каторге, чтением Евангелия и поисками идеала, который он нашёл в Христе.
5 пример сочинения
Каждый из нас – уникальная личность, а гении – тем более. У всех свой взгляд на мир. Также и два великих классика русской литературы Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой смотрят на жизнь по-разному. «В чем заключается противоречие в их мировоззрениях?» – таким вопросом задается литературовед В.В. Вересаев.
В первой части он характеризует творчество и отношение к жизни Достоевского. Мир Федора Михайловича темен и трагичен, в чем-то уныл и безнадежен, в его героях демоны всегда сражаются с ангелами, и не всегда добро побеждает зло. Данная мысль подтверждается словами «Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света… И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди». Смысл жизни Достоевский видит в страданиях и муках, преодолев которые, человек может найти путь к истинному счастью. Писатель видит его источник не во внешнем мире, а во внутреннем, духовном. Только победив собственных бесов в душе, пройдя через многие страдания и терзания, человек, по мнению Достоевского, обретает путь к очищению и нравственности.
Мировосприятие Толстого кардинально отличается. Он считает, что человек создан для счастья, и все живые существа на нашей планете едины и взаимосвязаны. Это доказывают слова В.В.Вересаева «Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. Душа тесно сливается с радостною жизнью мира».
Данные аргументы противоположны друг другу. Они подтверждают разное отношение к миру двух великих классиков.
В итоге В.В. Вересаев подводит нас к мысли, что творчество Достоевского отличается мрачностью, необходимостью страданий ради обретения счастья и душевной гармонии. Мировоззрение Толстого, наоборот, наполнено уверенностью в том, что светлая сторона преобладает в человеческой душе.
Я абсолютно согласна с мнением известного литературоведа. Мрачность творчества Достоевского подтверждается в его романе «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников, загубивший две невинные души, проходит через душевные муки ада и в итоге раскаивается и приходит к Богу. В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» мы видим, как Пьер Безухов, переживший много испытаний, делает жизненный вывод: «Надо жить, надо любить, надо верить». Эти слова выражают девиз самого Толстого, на мой взгляд.
Таким образом, Достоевский и Толстой являются антиподами в отношении к таким понятиям, как счастье, страдания, душевная гармония.
6 пример сочинения
В чём разница отношения к жизни у Достоевского и Толстого? Это один из вопросов, поставленных в тексте писателя и литературоведа Викентия Викентьевича Вересаева.
Размышляя над важнейшей проблемой, касающейся творчества таких разных писателей, автор анализирует их отношение к миру и человеку. В начале статьи литературовед характеризует общее настроение произведений Достоевского, обусловленное мировоззрением самого классика: весь мир — это «жуткая, безгласная пустота», люди — «странные, одинокие существа», «жизнь каждого — только в нём самом», «он начинает любить скорбь и жаждать страдания».
Эта своеобразная характеристика системы «мир-человек» показывает, что, в понимании Достоевского, жизнь внутри человека связана только со страданием, поэтому он не умеет радоваться свету, людям, природе, получать удовольствие от общения. Он погружён в себя и свои страдания: мечется, неудовлетворённый, среди себе подобных. Внешняя жизнь является отражением внутренних страданий людей.
Далее Вересаев характеризует отношение к жизни Толстого, в основе которого лежит оптимистическое мировоззрение, так как его «душа тесно сливается с радостью жизни мира». У него, как видно из приведённой фразы, нет трагизма, он видит радость в природе, «в людях, в животных, даже в растениях…». У Толстого жизнь героев определяются не разумом, а сердцем, эмоциями, желанием видеть красоту, чувствовать тепло, видеть краски и свет. Человек у Толстого, как и сам он, осознаёт собственную гармонию с миром, он естествен.
Эти два фрагмента текста, противопоставленные друг другу, помогают глубже понять особенности разного отношения классиков к жизни, в центре которой у того и другого находится человек.
Автор подводит нас к выводу: у Достоевского жизнь каждого человека только в нём самом, ему «открывается красота и счастье страдания», но не красота мира. По мнению Толстого, человек рождается, чтобы быть счастливым, любить мир, радоваться жизни.
Позиция автора, без сомнения, представляется правильной. Действительно, Достоевский ставит цель психологического анализа душевного состояния героев, которые страдают и не видят гармонии в мире, а у Толстого главной является мысль о счастье, которое заключается в любви, в семье, в жизни с народом. Вспомним Раскольникова из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». В образе героя автор показывает муки совести после совершения убийства, отчаяние, страдание. А для Андрея Болконского из «Войны и мира» Толстого, хотя он тоже идёт путём проб и ошибок, счастье заключается не только в нём самом, но и в отношениях с людьми. Он ищет гармонию даже тогда, когда пытается жить для славы. Он всегда хочет «быть вполне хорошим», нравиться людям. Хотя оба героя приходят к Богу, но идут к вере разными путями. Причина в том, что писатели по-разному представляют себе жизнь.
Таким образом, текст Вересаева позволяет нам оценить героев Достоевского и Толстого, исходя из различий в отношении писателей к жизни и человеку. Но, будучи великими мыслителями, они ведут своих героев и нас, читателей, к правильному пониманию назначения человека на земле, которое видят в гармонии с миром. Только один это делает, изображая героев, идущих путём страдания, а другой — радости. Поэтому, несмотря на различия, это великие писатели.
7 пример сочинения
В чём заключается противоречие в отношении к жизни между Достоевским и Толстым? Над этим вопросом размышляет В.В. Вересаев в предложенном для анализа тексте.
Чтобы донести до читателя свою мысль, автор описывает убеждения Достоевского, его взгляды на жизнь. Он считает, что человеку необходимо сосредоточиться на глубинах собственной души, что жизнь — это череда страданий, которые необходимо преодолеть. В предложении 8 раскрывается суть сладострастия, основного качества в героях Достоевского: “Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения…”. Таким образом, великий писатель сосредоточен на тёмных сторонах как внешнего, так и внутреннего мира.
Продолжая рассуждать о поставленной проблеме, Вересаев описывает мировоззрение другого великого писателя, Льва Николаевича Толстого. Он не видит в трагизме основы человеческой жизни, в отношении к миру сохраняет детскую непосредственность и жизнерадостность. По его убеждению, счастье — естественная участь человека, и он должен разделять её со всем живым, так как всё в мире взаимосвязано. Толстой говорит о единстве всего живого, и его творчество проникнуто радостью жизни.
Данные примеры противопоставлены друг другу: скорбь и сосредоточенность на страдании у Достоевского несовместима с жизнелюбием, убеждённости в человеческом счастье и единстве у Льва Толстого.
Автор считает: Достоевский и Толстой столь различны во взглядах из-за того, что Фёдор Михайлович видит жизнь человека замкнутой на себе самом, на собственных страданиях и поиске их внутренней красоты. Лев Николаевич Толстой, напротив, считает, что человек создан для счастья и глубоко связан с окружающими людьми, миром.
Я согласен/согласна с позицией автора. Противоположные взгляды на жизнь писателей, их различное отношение к счастью и страданию, к смыслу человеческого существования проявляются в творчестве Достоевского и Толстого. Так, в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание” главный герой, Родион Раскольников, должен искупить свою вину раскаянием и страданием. Только пройдя через лишения и труд на каторге, искренне покаявшись перед Богом и людьми, Родион сможет заслужить прощения. Без наказания оно невозможно.
В романе Л.Н. Толстого “Война и мир” прощение приходит к героям по-иному. Семья Ростовых, в которой царит любовь и взаимопонимание, прощает Николая и выплачивает его огромный долг за игру в карты. Наташа, совершившая предательство князя Андрея, когда она оказалась увлечена Анатолем, тоже искупает вину не через муки и страдания. Да, она раскаивается в своём поступке и просит прощения, но будущее героини складывается счастливо. В финале эпопеи мы видим Наташу в роли счастливой матери и жены, а не искупляющей свою вину страданиями несчастную женщину.
Таким образом, действительно, нет художников со взглядами на жизнь настолько противоположными, как у Достоевского и Толстого. Пока один видит смысл жизни в постижении глубин собственной души, принятии и проживании страданий, другой убеждает нас в необходимости общественной жизни, открытости, любви к людям и веры в счастье. И потому читатель, любящий одного писателя, не может с такой же силой проникнуться творчеством второго.
Проблемы текста
1. Проблема трагического мироощущения Достоевского. (В чём проявляется трагическое мироощущение Достоевского?)
2. Проблема оптимистического мироощущения Толстого. (В чём проявляется оптимистическое мироощущение Толстого?)
3. Проблема предмета исследования в творчестве двух писателей. (Что является предметом исследования у каждого из писателей?)
4. Проблема разного отношения к жизни (В чём противоречие в отношении к жизни Достоевского и Толстого?)
5. Проблема разного отношения читателей к Достоевскому и Толстому. (Почему читатель не может «вместить и Достоевского, и Толстого»?)
Цыбулько Дощинский ЕГЭ 2024 русский язык 11 класс 36 вариантов
Цыбулько Дощинский ЕГЭ 2024 русский язык 11 класс 36 вариантов скачать задания и ответы
