Автор Готовая презентация по истории 7 класс для урока на тему «Африка разные судьбы государств и народов» (23 параграф) по учебнику Всеобщая история Мединский В. Р., Чубарьян Магриб и Барбаросса, Бенин и Конго, Эфиопия Фасилидаса. Конспект, ответы на задания, план урока.
Африка разные судьбы государств и народов презентация по истории 7 класс Мединский
Параграф об Африке стоит в самом конце третьей главы, и на него обычно остаётся один урок, а иногда и меньше: впереди повторение и аттестация. При этом материал плотный. Три непохожих друг на друга региона, полтора десятка имён и дат, работорговля, столкновение ислама и христианства, три исторических документа для анализа. Если собирать презентацию с нуля, вечер уйдёт только на поиск карт и иллюстраций.
Мы подготовили презентацию к § 23 «Африка: разные судьбы государств и народов» учебника В. Р. Мединского и А. О. Чубарьяна «Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV — XVII века. 7 класс». Она идёт строго по тексту параграфа и держит в центре главный проблемный вопрос, так что урок получается связным, а не превращается в перечисление фактов. Ниже рассказываем, что внутри, даём краткий конспект темы, разбор заданий из учебника и вариант плана урока.
Коротко о презентации
- Учебник: В. Р. Мединский, А. О. Чубарьян. Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV — XVII века. 7 класс.
- Раздел: глава III «Страны Азии и Африки в XVI—XVII вв.», § 23 «Африка: разные судьбы государств и народов».
- Объём и формат: [XX] слайдов, [PPTX], открывается в PowerPoint и других программах для презентаций.
- Для чего подходит: объяснение нового материала, повторение перед итоговой работой по главе, подготовка к проверочной, работа на замене.
Что внутри: структура презентации
Слайды повторяют логику параграфа, поэтому ученики легко находят нужное место в учебнике, а вы не перестраиваете урок под чужую схему.
- Титульный слайд и главный вопрос параграфа. Проблемный вопрос выведен отдельно, к нему возвращаемся в конце урока.
- Карта Африки из атласа Абрахама Ортелия (1574 г.). Удобная точка входа: как европейцы XVI века представляли себе континент.
- Понятия, персоналии и даты. Негус, Афонсу I, Барбаросса, Елена, Фасилидас; синхронистическая лента «Мир — Россия».
- Средиземноморская Африка. Магриб между Испанией и Османской империей, братья Арудж и Хайраддин, пиратское государство в Алжире, Сервантес в плену.
- Работорговля и Великие географические открытия. Как Африку втягивали в систему мировой торговли.
- Бенин. Торговля с португальцами, огнестрельное оружие, бронзовые пластины и изделия из слоновой кости.
- Конго и Афонсу I. Христианизация, попытка европеизации, письмо португальскому королю, распад державы.
- Эфиопия. Царица Елена, война с мусульманскими соседями, португальская помощь, отказ от католицизма, Фасилидас и Гондэр.
- Работа с источником. Три письма 1526—1537 гг. и вопросы к ним.
- Работа с хронологией и вопросы для закрепления.
- Подведём итоги, ответ на главный вопрос, домашнее задание.
Главный вопрос параграфа — стержень всего урока
В учебнике § 23 открывается вопросом:
Почему попытки христианизации, предпринимавшиеся в разных странах Африки, принесли столь разные результаты?
Вопрос сформулирован удачно. Он сразу превращает три отдельных сюжета — Магриб, Конго с Бенином и Эфиопию — в одно сравнение. Ученик не просто запоминает, кто такой Фасилидас, а ищет закономерность: почему в одном месте христианство приняли, в другом не заметили, а в третьем сначала приняли, а потом изгнали проповедников. В презентации этот вопрос появляется в начале урока и возвращается на итоговом слайде, где ответ собирается из материала всех трёх пунктов.
Опорные понятия, персоналии и даты
Этот минимум стоит вынести на доску или в тетрадь, он же пригодится для словарного диктанта.
| Что | Кто или что это |
|---|---|
| Негус | титул правителя (императора) Эфиопии |
| Магриб | узкая полоса побережья Северной Африки к западу от Египта |
| Афонсу I | правитель Конго (1506—1543), принявший христианство и пытавшийся европеизировать страну |
| Хайраддин Барбаросса | правитель Алжира, отдавший его под верховную власть Османской империи, знаменитый турецкий флотоводец |
| Елена | вдова негуса, правившего в середине XV в.; десятилетиями была советницей правителей Эфиопии |
| Фасилидас | негус Эфиопии (1632—1667), вернувший традиционную веру и сделавший столицей Гондэр |
Даты параграфа (рубрика «Мир — Россия»):
| Мир | Россия |
|---|---|
| 1506—1543 гг. — правление Афонсу I в Конго | 1505—1533 гг. — правление Василия III |
| 1632—1667 гг. — правление негуса Фасилидаса в Эфиопии | 1645—1676 гг. — правление Алексея Михайловича |
| — | XVI—XVII вв. — регулярные связи Русской православной церкви с египетскими христианами |
| — | конец XVII в. — синайские православные монастыри приняли покровительство Русского государства |
Обратите внимание на пары в таблице: Афонсу I — современник Василия III, Фасилидас — современник Алексея Михайловича. Это хороший повод для вопроса «Что происходило в это время в России?», который связывает всеобщую историю с отечественной.
Ещё несколько дат из текста, которые пригодятся в заданиях: 1516 г. — восстание в Алжире против испанцев, 1517 г. — завоевание османами Египта, 1535 г. — захват Туниса императором Карлом V, 1665 г. — разгром армии Конго португальцами.
Краткий конспект § 23 для учителя
Если нужно быстро освежить материал перед уроком, вот главное по каждому пункту параграфа.
1. Средиземноморская Африка: Магриб между Испанией и Османской империей
Магриб исторически во многом отличался от остальной Африки. Это побережье с богатыми многолюдными городами и пиратскими базами, а сразу за ним начинались пустыни, где жили кочевники, нападавшие на города и караваны. С остальным континентом Магриб связывали торговые пути через Сахару.
В конце XV — начале XVI в. сюда пришли испанцы. Им нужны были крепости на африканском берегу, чтобы защитить от пиратов побережье Испании и торговлю в Западном Средиземноморье. Захватив несколько крепостей, они попытались подчинить прибрежные районы Марокко и Алжира, почти не считаясь с местным населением. Одновременно на Магриб претендовали османы, которые в 1517 г. захватили Египет. Между двумя державами началась ожесточённая борьба.
Недовольством местных жителей воспользовались мусульманские пираты: они делились добычей с местными правителями и раздавали хлеб беднякам. В 1516 г. вспыхнуло восстание против испанцев во главе с братьями-пиратами Аруджем и Хайраддином. Арудж захватил город Алжир, затем Тлемсен, полгода выдерживал испанскую осаду и погиб, прорываясь из окружения. Учебник приводит рассказ о том, как он вернулся к товарищам, прикрывавшим его отход, — у семиклассников этот эпизод хорошо запоминается.
Хайраддин, которого европейцы прозвали Барбароссой («рыжая борода»), понял, что в одиночку против Испании не устоит. Он отдал Алжир под верховную власть Османской империи и султана Селима I, а взамен получил высокую должность, корабли и пушки. В итоге на побережье Алжира возникло фактически пиратское государство под защитой османов. Восточная часть Магриба вошла в состав Османской империи, западная управлялась вассалами Турции, и лишь султаны Марокко сохранили самостоятельность.
Пираты держали в страхе юг Испании и Италии: захватывали корабли, разоряли прибрежные селения, уводили в рабство тысячи людей. Когда Карл V в 1535 г. на время взял Тунис, было освобождено около 20 тыс. христианских пленников. Несколько лет в алжирском плену провёл Мигель де Сервантес, пока его не выкупили монахи, специально занимавшиеся выкупом пленных.
2. Бенин и Конго: торговля, работорговля и миссионеры
Великие географические открытия привели европейцев сначала на западное, а затем и на восточное побережье Африки. Континент постепенно втягивался в мировую торговлю, и важной её частью стал вывоз рабов. Работорговля не была изобретением европейцев: в Восточной Африке арабские купцы покупали рабов у местных вождей ещё с IX—X вв. и вывозили их в Азию. Португальцы занялись ею в середине XV в., а спрос резко вырос, когда в Америке распространилось плантационное хозяйство.
Бенин. Крупное государство в зоне тропических лесов к северу от Гвинейского залива. С конца XV в. его правители выгодно торговали с португальцами, продавая в том числе рабов, а полученное огнестрельное оружие помогало Бенину в войнах с соседями. Португальцы проповедовали здесь христианство, но успеха не добились. В презентации этот сюжет проиллюстрирован знаменитым бенинским искусством: солонкой из слоновой кости с фигурой португальца и бронзовой пластиной с изображением воина. Такими пластинами украшали колонны дворца правителя, их описывал голландский врач Олферт Дэппер.
Конго. Государство в низовьях одноимённой реки. С 80-х гг. XV в. португальцы присылали сюда дипломатов и миссионеров, строили церкви и обратили в христианство сына правителя. Взойдя на трон, он стал зваться Афонсу I (1506—1543). Именно в Конго миссионеры добились наибольших успехов на всём континенте.
Афонсу I часто сравнивают с Петром I. Он хотел европеизировать страну: создать слой европейски образованных людей, ввести новые принципы градостроительства, ремесла, этикета, одежды знати. По его просьбе при португальском дворе составили целый план преобразований. Его сын Энрике учился в Лиссабоне и стал первым епископом в Африке южнее Сахары из числа самих африканцев.
Но у реформ была тёмная сторона: их оплачивали работорговлей. Войска Конго ходили в походы на соседей и продавали пленников португальцам, из-за чего отношения с соседями обострились. Афонсу пытался запретить продажу пленников в рабство, но португальцы, заинтересованные в торговле людьми, были уже слишком влиятельны. Его преемники, отстаивая независимость, вступали в конфликты с Португалией и церковью, лавировали между португальцами и голландцами. В 1665 г. португальцы разгромили армию Конго, и вскоре держава распалась.
3. Эфиопия: древнее христианское царство в кольце врагов
Эфиопия на северо-востоке Африки — христианская страна с IV в., со времён Аксумского царства, и её христианство близко к православию. В XVI—XVII вв. ей приходилось бороться с мусульманскими соседями за само существование. Внутри тоже было непросто: не все народы страны были христианами и не все готовы были подчиняться центральной власти.
Важную роль сыграла Елена, вдова негуса, правившего в середине XV в. Она не ушла в монастырь, как было принято, а несколько десятилетий оставалась советницей сменявших друг друга правителей. Когда в начале XVI в. на Эфиопию со стороны Красного моря стали наступать мусульманские правители, которых поддержала Османская империя, Елена раньше других поняла, что без союзников стране не выстоять. По её инициативе негус отправил посольство в Португалию. Союзу мешали различия между эфиопским христианством и католицизмом; ответное посольство прибыло с большим опозданием, когда Елена уже отошла от дел, а император интереса к предложениям послов не проявил. Союз так и не был заключён.
В 20—30-е гг. XVI в. мусульмане захватили бóльшую часть Эфиопии. Теперь португальцы пришли на помощь: им было выгодно ослабить турок в Индийском океане. В войне наступил перелом, негусы вернули контроль над страной, а влияние португальцев при дворе резко выросло. В начале XVII в. император даже принял католицизм и объявил его государственной религией. Однако португальцы держались высокомерно и не считали традиционную эфиопскую веру христианством, чем настроили против себя население.
Фасилидас (1632—1667) вернул прежнюю веру и изгнал католиков. Его правление стало временем расцвета: новой столицей стал Гондэр с дворцовым комплексом, церквями и монастырями, был создан прочный аппарат управления, развивались связи с Османской империей и империей Великих Моголов. К концу XVII в. Эфиопия оставалась могущественным государством. Крепость Гондэра, окружённая 900-метровой стеной, в 1979 г. одной из первых вошла в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, под номером 19. Эту деталь стоит показать на слайде: школьники охотно цепляются за такие факты.
Итог параграфа
В XVI—XVII вв. в Африку проникали Португалия, а затем и другие европейские державы, а на севере континента росло влияние Османской империи. Христианство и ислам всё сильнее влияли на судьбы африканских народов, но везде по-своему. Выросла роль работорговли, которой занимались и христиане, и мусульмане.
Как ответить на главный вопрос: сравнительная таблица
Эту таблицу удобно заполнять вместе с классом по ходу урока, а на итоговом слайде сформулировать вывод. Колонка «Почему так вышло» — вариант рассуждения, к которому можно подвести учеников: в учебнике причины названы прямо не везде, часть из них ребята выводят сами.
| Регион | Религиозная ситуация | Результат | Почему так вышло |
|---|---|---|---|
| Магриб | ислам, борьба Испании и Османской империи | христианские державы не закрепились, регион остался мусульманским | испанцы действовали силой и мало считались с местными жителями, а недовольные поддержали мусульманских пиратов и османов |
| Бенин | местные верования, сильная власть правителя | успеха не было | правителям нужны были торговля и оружие, а не смена веры |
| Конго | местные верования, правитель сам принял христианство | наибольший успех в Африке, но держава распалась | Афонсу I видел в христианстве путь к европеизации и укреплению власти, однако христианизация шла рука об руку с работорговлей и зависимостью от Португалии |
| Эфиопия | собственное древнее христианство, близкое к православию | католицизм приняли, а затем отвергли | у страны была своя вера; союз с португальцами был вынужденным, а их высокомерие вызвало отторжение |
Возможный вывод для учеников: результат зависел от того, была ли у народа своя устоявшаяся религия, видели ли местные правители в христианстве выгоду для себя и как вели себя сами европейцы. Там, где проповедь была связана с работорговлей и давлением, она в итоге вызывала сопротивление.
Как провести урок с этой презентацией: вариант на 40 минут
- Мотивация (3—5 мин). Покажите карту Ортелия 1574 г. и спросите, что европейцы знали об Африке и что для них оставалось загадкой. Затем выведите главный вопрос параграфа.
- Актуализация (3 мин). Вспомните, что уже известно из курса: Великие географические открытия и «торговый треугольник» в Атлантике (§ 3), могущество Османской империи (§ 20).
- Изучение нового материала (18—20 мин). Можно идти по слайдам фронтально, а можно разделить класс на три группы — «Магриб», «Бенин и Конго», «Эфиопия». Каждая группа заполняет свою строку сравнительной таблицы и коротко представляет результат.
- Работа с источником (7 мин). Три письма о португальской колонизации, вопросы к ним вынесены на отдельный слайд.
- Закрепление (5 мин). Хронологическое задание и ответ на главный вопрос двумя-тремя аргументами.
- Домашнее задание (1—2 мин).
Работа с иллюстрациями учебника
В параграфе есть вопросы к изображениям, и обычно на них жалко тратить время, хотя ученики отвечают на них с удовольствием.
- Портрет Хайраддина Барбароссы. Какую черту Барбароссы символизирует трезубец? Трезубец — атрибут морского владыки, он указывает на Барбароссу как на флотоводца и хозяина моря.
- Приём голландского посольства правителем Конго в 1642 г. Зачем голландцам понадобилось обращаться к правителю Конго и почему он мог быть заинтересован в них? Голландцы соперничали с португальцами за торговлю в Африке, а правитель Конго искал противовес португальскому влиянию. Попросите ребят найти на гравюре детали, которые показывают, что каждая сторона стремится произвести впечатление на другую.
- Изделия бенинских мастеров. Солонка из слоновой кости и бронзовая пластина помогают разрушить представление об Африке как о «пустом месте» на карте: перед нами развитое искусство, в котором сочетаются европейские и африканские черты.
Работа с источником: три письма 1526—1537 гг.
В рубрике «Работаем с источником» даны отрывки из письма Афонсу I португальскому королю Жоану III (1526 г.), письма представителя португальского короля в Конго (1536 г.) и письма Жоана III миссионерам в Гвинее (1537 г.).
1. Какие проблемы волнуют авторов писем? Афонсу I беспокоит ущерб королевству: португальские торговцы свободно торгуют запрещёнными товарами и похищают подданных, включая детей знатных людей. Представителя португальского короля волнует нехватка кораблей, из-за которой рабы скапливаются в порту и гибнут. Жоана III заботит, чтобы рабов успели крестить до того, как они умрут в пути.
2. Беспокоит ли кого-то превращение африканцев в рабов и их гибель? По-настоящему против работорговли выступает только Афонсу I, и то прежде всего потому, что она разоряет его королевство. Для португальского чиновника гибель рабов — потеря товара, для короля — вопрос спасения души, но не самого рабства.
3. Какие последствия имело письмо Афонсу I? Опираясь на текст параграфа, ученики приходят к выводу, что письмо не помогло: попытка запретить продажу пленников в рабство провалилась, потому что португальцы, заинтересованные в работорговле, были уже слишком влиятельны.
Здесь же уместен вопрос из учебника «Сформулируйте своё отношение к работорговле» — короткое обсуждение получается живым.
Хронология: ответ на задание
Расположите события в хронологической последовательности: а) начало правления Фасилидаса в Эфиопии; б) начало правления Афонсу I в Конго; в) разгром армии Конго португальцами; г) завоевание османами Египта.
Ответ: б → г → а → в (1506 г. → 1517 г. → 1632 г. → 1665 г.).
Вопросы и задания после параграфа: на что опереться в ответах
- Докажите, что Великие географические открытия значительно повлияли на развитие Африки. Европейцы проникли на западное и восточное побережье, континент втянулся в мировую торговлю, резко выросла работорговля, пришли миссионеры, местные правители получили огнестрельное оружие, португальцы вмешались в войну в Эфиопии.
- Охарактеризуйте развитие средиземноморской Африки в XVI—XVII вв. Борьба Испании и Османской империи, восстание 1516 г., переход Алжира под власть османов, пиратское государство, самостоятельность Марокко, захват пленников и работорговля на Средиземноморье.
- Определите основные регионы противостояния ислама и христианства в Африке. Магриб (Испания против османов и пиратов) и Эфиопия (христианское царство против мусульманских правителей, поддержанных Османской империей).
- Охарактеризуйте особенности и последствия распространения христианства в разных регионах. Удобно отвечать по сравнительной таблице: Бенин, Конго, Эфиопия.
Также стоит проговорить вопросы внутри параграфа: как противоречия между Испанией и Османской империей сказались на истории Магриба, почему попытки Афонсу I европеизировать Конго закончились неудачей и почему Эфиопия нуждалась в помощи португальцев и что мешало сближению двух государств. Ответы на них в презентации вынесены на слайды для закрепления.
Домашнее задание и мини-проект
- Базовый уровень: прочитать § 23, письменно ответить на главный вопрос параграфа двумя-тремя аргументами.
- Повышенный уровень: задание 10 из вопросов к главе III — используя дополнительные источники, оценить, насколько обоснованно сравнение реформ Афонсу I с реформами Петра I и не логичнее ли сравнивать их с реформами Аббаса I в Иране.
- Для интересующихся: подготовить короткое сообщение о Гондэре или о бенинской бронзе с 3—4 иллюстрациями.
К какому учебнику подходит эта презентация? К учебнику В. Р. Мединского и А. О. Чубарьяна «Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV — XVII века. 7 класс», глава III, § 23 «Африка: разные судьбы государств и народов».
Можно ли использовать её с другим учебником? Да, если в вашей программе изучается Африка XVI—XVII вв. Но структура слайдов, вопросы и задания повторяют именно параграф Мединского, поэтому с ним работать удобнее всего.
Есть ли в презентации задания для учеников? Да: вопросы к каждому пункту параграфа, работа с иллюстрациями, анализ трёх исторических документов, хронологическое задание и итоговый вопрос.
Можно ли редактировать слайды? Да, презентация в формате [PPTX]: текст, порядок слайдов и задания можно менять под свой класс.
Хватит ли одного урока на тему? Да, презентация рассчитана на один урок. Если времени меньше, работу с источником можно перенести в домашнее задание.
Презентация на тему «Африка: разные судьбы государств и народов» для 7 класса по учебнику Мединского закрывает весь § 23: от пиратского Алжира и Барбароссы до Конго Афонсу I и Эфиопии Фасилидаса. Тема в программе небольшая, но именно на ней ученики учатся сравнивать и искать причины, а не просто запоминать даты. Пусть подготовка к этому уроку займёт у вас пять минут, а не весь вечер.
Смотрите для 7 класса по истории
Презентация Китай и Япония в поисках стабильности по истории 7 класс Мединский