Автор 2 сочинения ЕГЭ на тему почему у автора возникла мысль мы нерадивые потомки своих отцов по тексту К. Г. Паустовского ещё в юности я вычитал у какого-то древнего мудреца изречение для 27 задания ЕГЭ 2026 по русскому языку 11 класс с аргументами из литературы и примерами жизненного опыта.
Сочинение ЕГЭ
В данном тексте К. Г. Паустовский поднимает важную проблему отношения современного человека к русскому языку и культурному наследию предков. Автор размышляет о том, как происходит обеднение речи и почему люди перестают ценить богатство родного языка.
Позиция автора заключается в том, что современное поколение проявляет небрежное отношение к великому культурному наследию, созданному предками, и допускает его искажение через использование шаблонных фраз и канцеляризмов вместо живой, образной речи. Для раскрытия этой позиции автор использует два значимых примера.
Первый — эпизод с человеком в чёрном френче на берегу Оки: «Лимит времени прошу соблюдать!» Этот случай демонстрирует, как официально-канцелярская речь проникает даже в простые жизненные ситуации. Второй пример — фанерный щит с лозунгом: «Доярки, выполняйте среднефермские обязательства надоя!». Этот пример показывает, как бездумное использование штампованных фраз делает язык безжизненным и лишённым красоты.
Эти примеры взаимосвязаны, так как оба иллюстрируют процесс вытеснения живого, образного языка шаблонными выражениями, что приводит к обеднению речи и потере связи с богатым культурным наследием.
Я полностью согласен с позицией автора. Из личного опыта знаю, как часто в современной речи встречаются заимствованные слова вместо богатого русского словарного запаса. Например, вместо «достигать цели» говорят «реализовывать», вместо «понять» — «осознать». Известный лингвист Д. С. Лихачёв неоднократно подчёркивал, что сохранение чистоты русского языка — это важнейшая задача каждого образованного человека.
Таким образом, текст Паустовского помогает понять, что нерадивость потомков проявляется в пренебрежительном отношении к великому культурному наследию, в первую очередь — к богатству русского языка. Только бережное отношение к родной речи и осознание её ценности может сохранить духовную связь между поколениями.
Сочинение-рассуждение
Проблема сохранения чистоты русского языка, поднятая Константином Георгиевичем Паустовским, заставляет задуматься о том, почему автор называет нас «нерадивыми потомками своих отцов». Писатель с горечью размышляет о том, как современные люди пренебрегают богатством родной речи, заменяя её безликим канцеляритом и речевым мусором, тем самым отдаляясь от культурного наследия предков. Его позиция ясна: бездумное искажение языка — это проявление равнодушия к истории, духовным ценностям и будущему России.
Чтобы обосновать свою точку зрения, Паустовский приводит яркие примеры из жизни. Первый связан с эпизодом на берегу Оки, где человек в чёрном френче, названный «товарищем начальником», грубо прерывает купающихся фразами: «Закругляйте купаться!» и «Лимит времени прошу соблюдать!».
Эти казённые выражения, лишённые теплоты и человечности, вызывают у автора отвращение. Он подчёркивает, что подобный язык — признак «холодного безразличия» к стране и народу, ведь вместо живого общения люди используют бездушные штампы, убивающие красоту речи. Второй пример — нелепый лозунг на придорожном щите: «Доярки, выполняйте среднефермские обязательства надоя!». Искусственное слово «среднефермские» и канцелярский тон фразы становятся для Паустовского символом «словарной нищеты», которая превращает язык в «мёртвый» инструмент. Оба случая демонстрируют, как бюрократизация речи уродует её естественную образность и эмоциональность.
Смысловая связь между примерами носит характер дополнения. Первый эпизод показывает, как канцеляризмы проникают в устную речь, разрушая человеческое общение, а второй иллюстрирует их распространение в письменной форме, что создаёт целостную картину проблемы. Вместе они подчёркивают, что пренебрежение языком — это не случайность, а системная беда, затрагивающая все сферы жизни. Паустовский убеждён: такой подход к речи — признак утраты связи с культурными корнями, ведь великие писатели прошлого, от Пушкина до Чехова, создавали язык, способный передать «всё богатство духовного мира» человека.
Я полностью разделяю позицию автора. Действительно, бездумное отношение к языку ведёт к обеднению не только речи, но и мышления. Вспомним, как в романе «Война и мир» Лев Толстой через яркие диалоги героев, народные песни и описание природы раскрывает глубину русской души. Его язык — живой, многогранный, наполненный метафорами — становится мостом между поколениями. Если же мы позволим себе забыть это наследие, то предадим не только предков, но и самих себя.
Паустовский напоминает: русский язык — это «наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость». Он вобрал в себя мудрость веков, силу природы, боль и радость народа. Искажая его, мы теряем часть своей идентичности. Писатель верит, что язык невозможно убить, как «нельзя убить звёзды, воздух, великую душу народа». Однако эта вера не отменяет ответственности каждого из нас — беречь речь от мусора и пошлости, чтобы остаться достойными потомками своих отцов.
Текст ЕГЭ
(1)Ещё в юности я вычитал у какого-то древнего мудреца изречение: «От одного слова может померкнуть солнце». (2)Я тотчас забыл это изречение и никогда не вспоминал о нём. (3)Но однажды случилось незначительное на первый взгляд событие. (4)Действительно, после этого события мне показалось, что солнце померкло и скучный сумрак затянул всё, что перед этим сверкало вокруг разнообразными красками, светом и теплотой. (5)Случилось это на Оке, вблизи Рязани, около наплавного моста. (6)Я перешёл по мосту на луговой берег, на пески. (7)От нагретой лозы пахло вялой сладостью. (8)По Оке нехотя проплывало отражённое небо, всё в летних белых облаках. (9)На песчаном пляже сидел человек с сизым затылком, в чёрном френче и сапогах. (10)Рядом с ним, как откормленный кот, лежал портфель, раздувшийся от бумаг. (11)Посреди реки купались, рыча и повизгивая, два человека.
(12)Неожиданно сидевший на берегу человек сердито закричал: — Эй, товарищи! (13)Закругляйте купаться! — (14)Мгновенно, товарищ начальник! — бодро крикнул в ответ молодой человек. — (15)Лимит времени прошу соблюдать! — снова прокричал человек в чёрном френче. (16)Солнце в моих глазах померкло от этих слов. (17)Я как-то сразу ослеп и оглох. (18)Я уже не видел блеска воды, воздуха. (19)Я не чувствовал запаха клевера, не слышал смеха белобрысых мальчишек, удивших рыбу с моста. (20)Мне стало даже страшно. (21)Что это? — спрашивал я себя. (22)Шутит ли этот человек или говорит всерьёз? (23)Если всерьёз, то это отвратительно, а если шутит, то это ещё отвратительнее. (24)Я подумал: до какого же холодного безразличия к своей стране, к своему народу, до какого невежества и наплевательского отношения к истории России, к её настоящему и будущему нужно дойти, чтобы заменить живой и светлый русский язык речевым мусором!
(25)В сотый раз пришла в голову мысль, что мы нерадивые потомки своих отцов. (26)Для чего Пушкин, Языков, Лермонтов, Герцен, Толстой, Чехов, Лесков, Салтыков-Щедрин создавали величайший в мире по красоте и зримой образности русский язык? (27)Для чего в тысячах деревень этот язык приобретал меткость, силу, задушевность, блеск и певучесть? (28)Для чего в этом языке существует неизмеримое количество великолепнейших слов, способных передать всё богатство духовного мира нашего человека? (29)И не только духовное богатство, но и все богатства природной жизни страны — её шумов, её очарований — от соловьиного боя до гула сосновых вершин и от мгновенной зарницы до жгучей росы на траве. (30)Для чего был вызван к жизни этот волшебный, свободный, крылатый и живой язык, живой потому, что он всегда выражал живую душу народа? (31)Неужели для того, чтобы свести его к косноязычию, к словарной нищете, иными словами, — к языку мёртвому? (32)Мне в тот день вообще не везло. (33)В двух километрах от реки на обочине дороги я увидел фанерный щит, рябой от дождя, с лозунгом: «Доярки, выполняйте среднефермские обязательства надоя!»
(34)Солнце вторично погасло в тихом и, казалось, обиженном небе. (35)Чтобы прийти в себя и избежать дальнейших возможных огорчений, я ушёл на Старицу и заночевал там на берегу, в старом шалаше под непроглядной сенью ив. (36)Я лежал на старом сене и почти всю ночь напролёт вспоминал стихи разных наших поэтов. (37)Это вернуло мне веру в могущество русского языка, в то, что ничто не сможет убить его, как нельзя убить звёзды, воздух, великую душу народа. (38)Русский язык принёс нам из далёких времён редкий подарок — «Слово о полку Игореве», степную ширь и горечь, трепет синих зарниц, звоны мечей. (39)Этот язык украшал сказками и песнями тяжёлую долю простого человека. (40)Он был гневным и праздничным, ласковым и разящим. (41)Он гремел непоколебимым гневом в речах и книгах наших вольнодумцев, томительно звучал в стихах Пушкина, гудел, как колокол на башне вечевой, у Лермонтова, рисовал огромные полотна русской жизни у Толстого, Герцена, Тургенева, Достоевского, Чехова, был громоподобен в устах Маяковского, прост и строг в раздумьях Горького, колдовскими напевами звенел в строфах Блока.
(42)Нужны, конечно, целые книги, чтобы рассказать о всём великолепии, красоте, неслыханной щедрости нашего действительно волшебного языка — точного, как алмазный резец, и кружащего голову, как вино. (43)Богатства русского языка неизмеримы. (44)Они просто ошеломляют. (45)Для всего, что существует в мире, в нашем языке есть точные слова и выражения. (46)Подобно тому как каждое слово неотделимо от понятия, которое оно передаёт, так и русский язык неотделим от духовной сущности русского народа и от его истории. (47)Дурной язык — следствие невежества, потери чувства родной страны, отсутствия вкуса к жизни. (48)Русский язык, по существу, дан не одному, а многим народам, и было бы настоящим преступлением перед потомками, человечеством, перед культурой позволить кому бы то ни было искажать его и калечить. (49)Наш язык — наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость! (50)Глубоко прав Тургенев, сказавший, что такой великий язык мог быть дан только великому народу.
По К. Г. Паустовскому Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) — русский советский писатель.
27 задание ЕГЭ
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему у автора возникла мысль: мы нерадивые потомки своих отцов?». Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.) Объём сочинения — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов. Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Смотрите сочинение по тексту Паустовского ещё в юности я вычитал
Сочинение по тексту Паустовского ещё в юности я вычитал у какого-то