Автор Все варианты вопросов с ответами по теме «Великие идеологии» для 9 класса по всемирная история учебник Мединский, Торкунов, Чубарьян. Данные задания можно использовать для проведения проверочной или контрольной работы после изучения или повторения данной темы.
→ Тест 1 вариант: скачать
→ 2 вариант: скачать
→ 3 вариант: скачать
→ 4 вариант: скачать
Тест великие идеологии 9 класс
1.Главная историческая причина широкого распространения идеологий в XIX веке:
а) Изобретение книгопечатания.
б) Влияние модернизации и уход Старого порядка.
в) Личное желание философов прославиться.
г) Требование церкви создать новые светские учения.
2.Чем идеологии XIX века принципиально отличались от философских идей прошлых эпох?
а) Они были основаны исключительно на религиозных догматах.
б) Они имели практический характер и прямо подталкивали людей к политическому действию.
в) Они были понятны и доступны только узкому кругу аристократии.
г) Они отрицали саму возможность революционных изменений.
3.Деление политического спектра на «левых» и «правых» исторически возникло:
а) В древнеримском Сенате.
б) Во французском Учредительном собрании в 1789 году.
в) На Венском конгрессе 1815 года.
г) В английском парламенте во время «Славной революции».
4.Кто, согласно взглядам либералов XIX века, должен был обладать избирательным правом?
а) Все взрослые мужчины.
б) Только обеспеченные и образованные люди.
в) Только представители земельной аристократии.
г) Все жители страны, включая женщин.
5.Центральный принцип экономической программы либералов:
а) Государственное планирование экономики.
б) Свободный рынок и невмешательство государства («невидимая рука рынка»).
в) Уравнительное распределение богатств.
г) Сохранение цеховых ремесленных ограничений.
6.Идеология консерватизма сформировалась главным образом как ответ на:
a) Промышленный переворот в Англии.
б) Идейный вызов Французской революции 1789 г. и либерализма.
в) Открытие Нового Света.
г) Создание I Интернационала.
7.Какой принцип был центральным для консерваторов?
а) Принцип свободы личности.
б) Принцип порядка и важность традиции.
в) Принцип всеобщего равенства.
г) Принцип революционного обновления общества.
8.Что было общим у либералов и консерваторов в XIX веке?
а) Стремление к немедленной социальной революции.
б) Нежелание полностью переустраивать общество на новых началах и отрицание революций.
в) Требование полного уничтожения частной собственности.
г) Вера в то, что человек по природе своей идеален и разумен.
9.Что объединяло различные течения социалистов-утопистов?
а) Стремление сохранить и укрепить абсолютистскую монархию.
б) Убеждение, что существующее общество несправедливо, и его нужно коренным образом изменить.
в) Поддержка неограниченной свободной конкуренции.
г) Отрицание всякого равенства между людьми.
10.Главное отличие марксизма («научного социализма») от утопического социализма, по мнению Энгельса, заключалось в том, что марксизм:
а) Отрицал возможность революции.
б) Был не догмой, а «разъяснением процесса развития», т.е. анализом закономерностей истории.
в) Отвергал идею равенства.
г) Призывал вернуться к феодальным порядкам.
11.Согласно теории Маркса и Энгельса, «могильщиком» буржуазии и капитализма должен был стать:
а) Крестьянство.
б) Пролетариат.
в) Интеллигенция.
г) «Промышленники» (фабриканты).
12.Сила национальной идеологии (национализма) заключалась в том, что она:
а) Отражала интересы только одного класса — буржуазии.
б) Выступала в роли объединяющей (интегрирующей) идеологии для всего общества.
в) Призывала к уничтожению национальных государств.
г) Была обращена только к образованной элите.
2 вариант теста с ответами
1. Основой какой философии стала неизбежность социалистической революции?
а) либерализма
б) консерватизма
в) социал-реформизма
г) марксизма-ленинизма
2. В рамках чего разработаны принципы политической демократии?
а) марксизма;
б) либерализма;
в) консерватизма;
г) социал-демократической идеологии.
3. В рамках какой философии сформировалось отрицательное отношение к идее прогресса?
а) либерализма;
б) радикализма
в) консерватизма
г) коммунизма.
4. Когда возник коммунизм как идеология революционного марксизма?
а) в середине XIX в.;
б) в конце XIX в.;
в) в начале ХХ в.;
г) в конце XVIII в.
5. Отрицание государства свойственно для следующей идеологии:
а) либерализма
б) консерватизма
в) анархизма
г) фашизма
6. В какой философии родилась идея разделения властей?
а) в консерватизме;
б) в либерализме;
в) в марксизме;
г) в социал-демократии.
7. В каком из направлений сформировалась доктрина естественных прав человека?
а) в консерватизме;
б) в либерализме;
в) в марксизме.
8. В какой философии важными ценностями являются семья, религия и мораль?
а) либерализме
б) фашизме
в) марксизме
г) консерватизме
9. Национальная идеология адресовалась:
А) отдельным социальным группам
Б) обществу в целом
В) отдельному индивиду
Г) одному классу
10. Маркс и Энгельс создали учение о:
А) анархизме
Б) классовой борьбе
В) разделении властей
Г) принципах порядка.
3 вариант с ответами
1. Выберите верное определение либерализма:
1) Идеология, ставящая во главу угла принцип порядка, традиции и стабильности, считающая, что человек по природе слаб и нуждается в сильной власти.
2) Идеология, стремящаяся к созданию общества социальной справедливости и полного равенства, часто через революционную борьбу.
3) Идеология, основанная на идее превосходства одной нации над другими и необходимости её объединения или доминирования.
4) Идеология, провозглашающая свободу личности, права человека, свободный рынок и ограничение государственного вмешательства в жизнь общества.
Ответ: 4
2. Установите соответствие между идеологией и одним из её ключевых положений: Положение
А) «Реформировать, сохраняя»
Б) «Собственность — это кража!»
В) «Невидимая рука рынка»
Г) «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Идеология
1) Консерватизм
2) Либерализм
3) Анархизм
4) Марксизм
Ответ: А1 Б3 В2 Г4
3. Почему в XIX веке возникла потребность в политических идеологиях?
1) Из-за полного исчезновения религиозного мировоззрения.
2) Из-за стремления монархов найти новое оправдание своей власти.
3) Из-за модернизации и краха Старого порядка, что заставило людей искать новые модели общественного устройства.
4) Из-за требования рабочих стран Европы немедленно начать мировую революцию.
Ответ: 3
4. Какое событие произошло в 1848 году?
1) Написание А.И. Герценом статьи «Русский народ и социализм».
2) Начало деятельности западников и славянофилов в России.
3) Публикация «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса.
4) Завершение деятельности I Интернационала.
Ответ: 3
5. Что было общим в различных социалистических учениях (утопическом социализме, анархизме, марксизме)?
1) Вера в неограниченную свободу конкуренции и личную предприимчивость.
2) Критика существующего общества как несправедливого и желание изменить его на принципах равенства.
3) Стремление сохранить существующий общественный строй любой ценой.
4) Отрицание любой роли рабочего класса в преобразовании общества.
Ответ: 2
6. Чем была вызвана популярность консерватизма среди крестьян и ремесленников в XIX веке?
1) Консерваторы обещали немедленно передать им всю собственность буржуазии.
2) Консерваторы выступали за сохранение традиционных ценностей и защищали от радикальных перемен, вызванных либеральным «духом наживы».
3) Консерваторы были единственной силой, выступавшей за всеобщее избирательное право.
4) Консерваторы разработали теорию «русского социализма», основанного на крестьянской общине.
Ответ: 2
7. Какую функцию выполняла национальная идеология в XIX веке?
1) Она обращалась ко всему обществу, давая людям ощущение новой, объединяющей связи — национальной.
2) Она была ориентирована исключительно на интересы аристократии и крупной буржуазии.
3) Она призывала к уничтожению национальных государств и созданию всемирной федерации.
4) Она полностью отрицала значение исторического прошлого народов.
Ответ: 1
8. Каких русских мыслителей, разрабатывавших либеральные идеи, вы знаете?
1) А. Хомяков, И. Киреевский (славянофилы)
2) С. Уваров, А. Катков
3) М. Бакунин, П. Кропоткин
4) Т. Грановский, В. Боткин (западники)
Ответ: 4
9. В чём заключалось главное отличие «научного социализма» Маркса и Энгельса от «утопического»?
1) «Утопические» социалисты выступали за революцию, а марксисты — только за мирные реформы.
2) Марксисты считали социализм не плодом фантазии, а результатом научного анализа закономерностей общественного развития и классовой борьбы.
3) «Утопические» социалисты опирались на рабочий класс, а марксисты — на крестьянство.
4) Марксисты выступали за сохранение частной собственности, а «утописты» — за её полную отмену.
Ответ: 2
10. Что означал лозунг К. Маркса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»?
1) Призыв к рабочим всех стран объединиться для свержения строя капиталистической эксплуатации и совершения мировой революции.
2) Призыв к созданию профсоюзов для борьбы за повышение заработной платы в рамках существующего строя.
3) Требование к правительствам европейских стран улучшить условия труда на фабриках.
4) Идею о том, что пролетарии должны служить в армиях своих стран для защиты национальных интересов.
Ответ: 1
4 вариант
1. К идеологам анархизма не относится:
А) Прудон
Б) Кропоткин
В) Фурье
Г) Бакунин
Ответ: в
2. К методам достижения целей консерваторов относится:
А) Введение конституции
Б) Создание революционных партий
В) Осуществление революции
Г) проведение умеренных реформ, не меняющих основ общества
Ответ: г
3. Все люди от рождения равны; свобода предпринимательства; гражданские права и свобода личности. К какой идеологии относятся данные суждения?
А) Марксизм
Б) Либерализм
В) Анархизм
Г) социализм
Ответ: б
4. Основные идеи идеологии, представителями которой являются Ш. Фурье, Р. Оуэн:
А) Общество должно существовать без богатых и бедных
Б) Должна установиться диктатура пролетариата
В) Нужно защищать основы традиционного общества
Г) Уничтожение государственной власти
Ответ: а
5. Описать основные идеи и методы идеологии марксизма.
Ответы на вопросы из учебника
1. Почему в XIX в. возникла потребность в политических идеологиях? Какие функции они выполняли?
Потому что под влиянием модернизации Старый порядок в обществе и государстве уходил в прошлое, и люди задумывались, что должно прийти ему на смену. Отдельные идеи обобщались и превращались в идеологии, которые отражали интересы различных общественных групп. К тому же мир вокруг человека менялся стремительно, а религия всё меньше была способна объяснить эти перемены.
Функции идеологий: они отвечали на мировоззренческие вопросы — объясняли, как устроено общество и куда оно движется; выражали и защищали интересы определённых слоёв; но главной была связь с политикой. В отличие от идей прошлых эпох, идеологии имели ярко выраженный практический характер и прямо подталкивали людей к политическому действию. Не случайно именно на их основе возникали политические партии: на либерализм опиралась Либеральная партия в Англии, на марксизм — социал-демократические партии в европейских странах, в том числе в России. Ещё идеологии задали привычное деление на левых и правых: оно пошло с заседания Учредительного собрания 1789 г., где сторонники короля сели справа от председателя, а противники — слева.
2. Какие экономические и политические требования выдвигали либералы? Из каких принципов они при этом исходили?
В экономике либералы выступали за свободный рынок и отказ от всякого вмешательства государства в дела частных предпринимателей. Единственным регулятором хозяйства должна быть, по выражению А. Смита, «невидимая рука» рынка — закон спроса и предложения.
В политике они отстаивали права личности, считая, что всё, что не запрещено законом, разрешено. Главным своим противником либералы считали абсолютистское государство. Они требовали конституции, которая обеспечила бы всем личные гражданские свободы (слова, совести и др.), а также контроль над властью через выборный парламент и разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную.
Исходили они вот из чего: общество состоит из отдельных личностей, которые рождаются свободными и равными и действуют исходя из собственного блага. Человек свободен работать или не работать, обогащаться или бедствовать. Значит, надо устранить все препятствия для личной предприимчивости и обеспечить свободу конкуренции. Границу свободы Дж. С. Милль в эссе «О свободе» определил так: единственное оправдание вмешательства в свободу действий человека — предотвращение вреда, который может быть нанесён другим.
Важно, что право голоса либералы предлагали дать не всем, а лишь обеспеченным и образованным: только такие люди, по их мнению, по-настоящему независимы и заинтересованы в благе государства. Б. Констан прямо говорил, что только собственность делает человека способным пользоваться политическими правами. Этим либералы отличались от демократов, которые требовали всеобщего избирательного права.
3. Почему идеи консерваторов сохраняли популярность на протяжении всего XIX в.?
Во-первых, консерватизм предлагал то, что было понятно и нужно многим в эпоху потрясений, — порядок и традицию. Принципу свободы консерваторы противопоставляли принцип порядка, а вере в прогресс — важность того, что проверено опытом многих поколений. Они считали, что человек по природе слаб и грешен, а его разум — «едва тлеющий огонёк», поэтому свободой он распорядиться не сумеет. Личный успех консерваторы называли эгоизмом, а конкуренцию считали разрушающей отношения между людьми: в погоне за прибылью люди преступают мораль, сильный не считается со слабым. Т. Карлейль даже назвал либерализм «свинской философией».
Во-вторых, консерватизм умел меняться. Как говорил К. Меттерних, «стабильность — не значит неподвижность», а девизом Э. Бёрка было «реформировать, сохраняя». Значительную часть важных реформ во второй половине XIX в. провели именно политики консервативных взглядов — то есть консерваторы не отставали от времени.
В-третьих, у них расширялась социальная опора. Сначала их взгляды выражали слои, связанные с традиционными устоями, — дворянство, бюрократия и духовенство. Но радикальные изменения в обществе увеличили число тех, кто хотел бы сохранить своё положение: крестьяне, ремесленники, часть буржуазии. А защита религии и семьи и выступления против либерального «духа наживы» привлекали на их сторону даже часть рабочих.
4. Чем было вызвано появление социалистических учений? Что означает лозунг К. Маркса: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»?
Социалисты исходили из того, что общество устроено несправедливо, и хотели полностью его изменить: по их убеждению, небольшой класс капиталистов эксплуатирует и угнетает большинство населения. Из наследия Французской революции 1789 г., воплощённого в лозунге «Свобода, равенство и братство», либералы выбрали «свободу», а социалисты предпочли «равенство». Они мечтали об обществе социальной справедливости, в котором не будет ни богатых, ни бедных. Отсюда проекты ранних социалистов: фаланги Ш. Фурье, «промышленная система» А. де Сен-Симона, «посёлок общности» Р. Оуэна.
Лозунг Маркса означает призыв к международному объединению рабочих. Маркс и Энгельс развили учение о классовой борьбе: буржуазия, утверждая капитализм, создала и своего «могильщика» — пролетариат. Переход к новой эпохе, по Марксу, происходит через революцию, и на смену буржуазным революциям должны прийти пролетарские, после которых установится диктатура пролетариата, обеспечивающая переход к коммунизму. Но для совершения революции пролетарии всех стран должны создавать революционные партии и объединять свои усилия. То есть лозунг говорит: положение рабочих везде одинаково, интересы у них общие, национальные границы для них не главное — только сплотившись, они смогут победить. От теории перешли к практике: в 1864 г. был создан I Интернационал, добивавшийся сплочения рабочих разных стран ради мировой революции (правда, он объединил лишь 100–200 человек в 13 странах, марксистов среди них была только треть, и в 1876 г. он распался из-за разногласий).
5. Почему национальная идея распространилась именно в XIX в.?
Раньше принадлежность к народности не была для человека чем-то существенным: важнее была привязанность к месту рождения, к религии, к общине или цеху. Житель Мюнхена XVIII в. назвал бы себя католиком, членом цеха часовщиков, в крайнем случае баварцем, но не немцем.
Рубежом стала Французская революция 1789 г. Во-первых, национальная идея соединилась с политикой: вместе с идеей народного суверенитета возникло представление о нации как совокупности жителей страны, которые вправе решать свою судьбу. Во-вторых, национальное сознание начало проникать в народ, а не оставаться достоянием узкого круга интеллектуалов. Этот процесс шёл весь XIX в. — на фоне формирования единого рынка, «транспортной революции», роста социальной мобильности и успехов образования. Помогали и школа, где изучали героические страницы истории, национальные памятники, национальные школы в музыке и живописи, а также зримые образы нации: Джон Буль в Англии, Михель в Германии, Дядя Сэм в США, Марианна во Франции.
Наконец, национальная идея оказалась сильным конкурентом других идеологий именно потому, что те обращались к конкретным социальным группам, а она — ко всему обществу сразу. Она была интегрирующей, давала каждому ощущение новой связи, для которой не имели значения социальные и религиозные различия и которая воспринималась как естественная и вечная.
6. Иллюстрация в начале параграфа.
Она посвящена принятию Декларации прав человека и гражданина — художник А.-Ж.-Ф. Беллери-Дефонтен, картина 1901 г. Сама Декларация была принята Учредительным собранием Франции в августе 1789 г., в начале Французской революции. Значение её огромно: она провозгласила, что люди рождаются свободными и равными в правах, назвала свободу, собственность и безопасность естественными правами, объявила источником власти нацию — и стала основой французского конституционного права, а её идеи легли в основу либеральной идеологии.
О чём говорит обращение художника к этой теме в иной исторической обстановке? Картина написана в 1901 г., то есть больше чем через сто лет после событий, при Третьей республике, когда во Франции шли острые споры о правах, о власти, о будущем республики. Значит, художник считал, что принципы 1789 г. не устарели и остаются живым основанием современного государства. Он как бы напоминает соотечественникам: республика держится на этом документе, его завоевания нужно ценить и защищать. Заодно это показывает, как идеи превращаются в национальную святыню: текст изображён торжественно, почти как священные скрижали.
Что должны обозначать фигуры рядом с документом? Думаю, это аллегории — не живые люди, а обобщённые образы. Скорее всего, три главных лозунга революции: Свобода, Равенство и Братство, — а центральная светлая фигура над текстом может означать саму Свободу или Францию (Марианну), осеняющую Декларацию. Фигуры по бокам, украшенные зеленью и с символами в руках, могут обозначать труд, знание, правосудие — то есть то, ради чего Декларация и принималась. А зелень и деревья вокруг, наверное, символизируют, что права человека естественны, как сама природа, и что из них вырастает новая жизнь нации.
Смотрите также на сайте для 9 класса
История 9 класс варианты и ответы входной контрольной работы