Автор Сочинение по тексту Толстого Л.Н. как получить ответы на жизненно важные вопросы? 32 вариант нового сборника Дощинского Р.А Цыбулько для 27 задания ЕГЭ 2026 по русскому языку 11 класс напишите сочинение рассуждение по проблеме исходного текста с аргументами и примерами из русской и зарубежной произведений литературы.
Сочинение ЕГЭ по тексту Толстого
В предложенном тексте Л.Н. Толстой ставит следующий проблемный вопрос: «Как получить ответы на жизненно важные вопросы?»
По мнению писателя, человек должен действовать сообразно обстановке и ситуации, и тогда жизненно важные вопросы разрешатся сами собой. Приведу конкретные примеры, иллюстрирующие авторскую позицию.
В притче Л.Н. Толстого рассказывается о царе и отшельнике. Главный герой приходит к страннику, надеясь найти ответы на волнующие его вопросы и тем самым отыскать смысл своего существования. Однако отшельник не сразу отвечает на вопросы царя, предоставляя ему возможность прислушаться к себе и самому понять истину. С помощью этого примера русский писатель и философ подчёркивает, что каждый человек в глубине души уже знает все ответы, главное – сосредоточиться на их поиске.
Кроме того, в тексте повествуется о том, как царь по случайному стечению обстоятельств спасает жизнь своему врагу. Герой не может отвернуться от раненого человека и даже не догадывается о том, что незнакомец собирался его убить. Неравнодушие царя трогает сердце его врага, и в конечном счёте они примиряются. Приводя этот пример, Л.Н. Толстой делает акцент на том, как быстро могут разрешиться проблемы человека, если он будет поступать благородно, проявляя сострадание по отношению к ближним.
Между приведёнными примерами прослеживается причинно-следственная связь. Терпение, способность прислушаться к себе и понять собственные чувства помогают царю найти ответы на жизненно важные вопросы и подталкивают его к доброму поступку.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, даже если мы очень сильно переживаем из-за вопросов, которые кажутся нам неразрешимыми, на самом деле ответ уже есть в нашем сознании. Нужно только приложить усилия, чтобы его отыскать. Так и главный герой романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов всё время задаётся жизненно важными вопросами, совершая немало ошибок, пока наконец не приходит к простому выводу: «Надо жить, надо любить, надо верить». После этого осознания его жизнь кардинальным образом меняется и он обретает подлинное счастье.
Таким образом, только сам человек может найти выход из непростой ситуации и разрешить насущные проблемы, и у него это обязательно получится, если он сохранит верность самому себе.
Сочинение-рассуждение
В рассказе Льва Толстого поднимается важный философский вопрос: как получить ответы на жизненно важные вопросы? Автор передаёт мысль о том, что ответы на важнейшие вопросы жизни заключаются в самом процессе жизни, в действиях человека в конкретный момент времени.
Толстой через диалог между царём и отшельником показывает, что жизненно важные вопросы — это не абстрактные размышления, а конкретные моменты, которые требуют правильных действий «здесь и сейчас». В предложениях (45-49) отшельник объясняет царю, что важное время — это настоящее, важные люди — те, с кем человек находится в данный момент, а важное дело — это помощь этим людям: «самое важное время одно: сейчас, а самое важное оно потому, что в нём одном мы властны над собой» (предложение 49). Отшельник тем самым подчёркивает, что только через осознанные действия в настоящем можно достичь гармонии и избежать сожалений.
Позиция автора раскрывается через поступки главного героя. Царь, задав вопросы, не получает ответов сразу, потому что они заключаются в его действиях. Помощь отшельнику и спасение врага показывают, что правильные поступки являются ключом к решению проблем.
Я согласен с позицией Толстого о значении настоящего момента. Именно в конкретных действиях, а не в абстрактных размышлениях, человек находит ответы на жизненные вопросы. Примером может служить поведение Андрея Болконского из романа Толстого «Война и мир». Он также искал смысл жизни в философских рассуждениях, но истинное понимание пришло к нему только в моменты действий на поле боя и в отношениях с близкими. Только действуя в настоящем, он смог осознать истинные ценности жизни.
Таким образом, Толстой через философские размышления и конкретные жизненные примеры учит нас важности настоящего и необходимости добрых поступков в жизни.
3 сочинение
Как найти ответы на самые главные, мучительные вопросы о смысле жизни, времени и отношениях с людьми? Эту проблему Л.Н. Толстой раскрывает в своей философской притче, противопоставляя теоретическое знание и мудрость, обретаемую через практический, нравственный опыт.
Позиция автора (рассказчика) выражена устами отшельника и заключается в следующем: ответы на жизненно важные вопросы нельзя получить в готовом виде через рассуждения. Их можно только прожить и осознать через конкретные добрые дела, совершаемые здесь и сейчас. Истина раскрывается не в словах, а в действии и рефлексии над ним.
Толстой раскрывает эту позицию через два ключевых события. Первый пример — это труд царя на грядках вместо отшельника. Этот, казалось бы, незначительный и не относящийся к делу поступок (вскапывание гряд) впоследствии оказывается спасительным: если бы царь ушёл раньше, его бы убил враг. Таким образом, ответ на вопрос «Какое время самое важное?» уже начал проявляться в этом простом акте помощи. Второй пример — это спасение раненого врага. Царь, не раздумывая о философии, действует: перевязывает рану, поит, спасает жизнь. Именно этот поступок становится зерном ответа на все три вопроса. Отшельник позже прямо указывает на эту связь (предл. 45-49). Смысловая связь между примерами в их последовательности и нарастающей значимости. Первое действие (помощь отшельнику) было подготовкой, проявлением терпения и готовности к труду. Второе действие (спасение врага) стало кульминацией, где этот внутренний настрой проявился в ситуации жизненного выбора. Вместе они составляют единый путь к прозрению.
Я полностью согласен с позицией Толстого. Настоящие ответы действительно рождаются в практике, а не в умозрении. Это похоже на обучение плаванию: можно сколько угодно читать теорию, но понимание придёт только в воде, когда ты начнёшь действовать. Историческим примером может служить жизнь самого Толстого или Франциска Ассизского: их глубокие философские и религиозные откровения были не результатом кабинетных размышлений, а следствием радикального изменения образа жизни, конкретных ежедневных поступков и помощи ближним.
Таким образом, Толстой учит нас, что путь к мудрости лежит не через пассивное ожидание ответа, а через активное, нравственное действие в настоящем моменте, направленное на благо того, кто рядом.
4 сочинение
Где искать руководство в жизни, если важнейшие вопросы о времени, людях и делах кажутся неразрешимыми? В притче Л.Н. Толстого эта проблема решается через отказ от абстрактного поиска и обращение к непосредственному опыту настоящего момента.
Позиция Толстого, выраженная в аллегорической форме, такова: ответы на вечные вопросы уже даны нам в самой ткани жизни. Чтобы их увидеть, нужно перестать смотреть вдаль — в прошлое или будущее — и начать внимательно смотреть под ноги, то есть полностью погрузиться в текущее дело, в заботу о том человеке, который оказался рядом сейчас.
Автор мастерски показывает это через диалог-молчание отшельника и деятельность царя. В качестве первого примера можно взять настойчивое безмолвие старца. На прямые, чёткие вопросы царя он не даёт ни одного словесного ответа, а вместо этого предлагает работу (предл. 5-7). Этим он как бы говорит: «Ответ не в моих словах, а в твоих действиях». Второй пример — это итоговая речь отшельника (предл. 45-49), где он прямо расшифровывает смысл произошедших событий. Он объясняет, что важнейшее время — это «сейчас», важнейший человек — тот, кто перед тобой, а важнейшее дело — сделать ему добро. Но важно, что это не теория, а интерпретация уже совершённых царём поступков. Связь между примерами причинно-следственная и педагогическая. Молчание отшельника (первый пример) было необходимой педагогической тактикой, которая заставила царя перейти от вопроса к действию. А последующее объяснение (второй пример) стало ключом, позволившим осознать глубинный смысл этих действий, превратив случайные события в универсальный жизненный закон.
Я разделяю эту точку зрения. Часто мы ищем сложные схемы и глобальные цели, упуская из виду силу простого, правильного поступка, совершённого здесь и сейчас. В современной психологии этому соответствует концепция «осознанности», которая призывает фокусироваться на настоящем моменте, ибо только в нём человек обретает свободу выбора и может действовать осмысленно. Стремление царя к всеобъемлющей мудрости сродни нашему желанию построить идеальный жизненный план, но, как показывает Толстой, подлинный план пишется ежесекундно нашими делами.
Следовательно, согласно Толстому, ответы на главные вопросы не добываются извне, а выращиваются внутри человека через практику доброты и внимания к текущему мгновению, которое и есть единственная реальность, где мы можем что-то изменить.
5 сочинение
Возможно ли вообще получить окончательные, универсальные ответы на вопросы о смысле человеческого существования? Проблема, поднятая Л.Н. Толстым, заключается не только в поиске этих ответов, но и в самом методе их обретения.
Позиция писателя, воплощённая в притче, заключается в том, что универсальные ответы существуют, но они парадоксальным образом индивидуальны и ситуативны. Их нельзя выучить, их можно только выстрадать и выслужить через конкретные, непредсказуемые жизненные обстоятельства, которые и становятся экзаменом и откровением одновременно.
Для доказательства этой мысли Толстой использует структуру «вопрос — бездействие — непредвиденное событие — действие — осмысление». Первый пример-иллюстрация — это кульминационный момент с раненым. Царь, отчаявшись получить ответ, сталкивается с неожиданной ситуацией, требующей немедленного милосердия. Он не размышляет, «тот ли это человек» и «то ли это время», а просто действует, следуя голосу совести. Этот поступок и содержит в себе все ответы. Второй пример — это финальная формула отшельника, которая звучит как нравственный закон: «самое важное время одно: сейчас… самый нужный человек тот, с кем сейчас сошёлся… самое важное дело — ему добро сделать» (предл. 49). Однако эта формула обретает вес не как абстракция, а только как вывод из пережитого царем опыта. Смысловая связь между примерами — это связь между пережитым опытом и осознанной истиной. Первый пример — это сам опыт, живое, незапланированное событие. Второй пример — это рефлексия, «расшифровка» смысла этого события, превращающая частный случай в общее правило. Без первого второе было бы пустой проповедью; без второго первое могло остаться незамеченным уроком.
Я согласен с Толстым. Истинная мудрость — это не свод догм, а умение читать уроки, которые преподносит сама жизнь в её непредсказуемости. Читательским аргументом может служить судьба Пьера Безухова из «Войны и мира». Его мучительные поиски смысла жизни находят разрешение не в масонских трактатах или философских спорах, а в конкретных, страшных и прекрасных обстоятельствах войны, плена, любви, где он через действие и страдание приходит к простой и ясной правде о ценности жизни и добра.
Таким образом, Толстой утверждает, что жизненно важные вопросы решаются не в кабинете мыслителя, а на поле жизни. Ответ приходит не тому, кто больше всех спрашивает, а тому, кто в решающий момент, отложив вопросы, способен совершить правильный, человечный поступок.
Текст ЕГЭ
(1)Пришёл царь к отшельнику. — (2)Я пришёл к тебе, отшельник, просить тебя дать мне ответы на три вопроса: какое время надо помнить и не пропускать, чтобы потом не раскаиваться? (3)Какие люди самые нужные, с какими, стало быть, людьми надо больше и с какими меньше заниматься? (4)И какие дела самые важные и какое поэтому дело из всех надо делать прежде других? (5)Отшельник выслушал царя, но ничего не ответил. — (6)Ты уморился, — сказал царь, — дай мне лопату, я поработаю за тебя. — (7)Спасибо, — сказал отшельник и, отдав лопату, сел на землю. (8)Вскопав две гряды, царь остановился и повторил свой вопрос.
(9)Отшельник ничего не ответил, а встал и протянул руку к лопате. — (10)Теперь ты отдохни; давай я, — сказал он. (11)Но царь не дал лопаты и продолжал копать. (12)Прошёл час, другой; солнце стало заходить за деревья, и царь воткнул лопату в землю и сказал: — Я пришёл к тебе, мудрый человек, за ответами на мои вопросы. (13)Если ты не можешь ответить, то так и скажи мне, я уйду домой. — (14)А вот кто-то бежит сюда, — сказал отшельник. — (15)Посмотрим, кто это? (16)Царь оглянулся и увидал, что из леса бежал бородатый человек. (17)Человек держался за живот руками. (18)Подбежав к царю, он упал на землю и слабо застонал. (19)Царь вместе с отшельником раскрыл одежду человека.
(20)В животе была рана. (21)Царь, как умел, обмыл её и своим платком и полотенцем отшельника перевязал. (22)3атем принёс свежей воды и напоил раненого. (23)Лёжа на кровати, раненый закрыл глаза и затих. (24)Царь же так устал от ходьбы и работы, что, прикорнув на пороге, тоже заснул и таким крепким сном, что проспал так всю ночь, и, когда утром проснулся, долго не мог понять, где он и кто тот странный человек, который лежит на постели и пристально смотрит на него блестящими глазами. — (25)Прости меня, — сказал человек слабым голосом, когда увидал, что царь проснулся и смотрит на него. — (26)Я не знаю тебя, и мне не за что прощать тебя, — сказал царь. — (27)Ты не знаешь меня, но я знаю тебя. (28)Я — тот враг твой, который поклялся отомстить тебе за то, что ты казнил моего брата и отнял у меня моё имущество. (29)Я знал, что ты пошёл один к отшельнику, и решил убить тебя, когда ты будешь возвращаться. (30)Но прошёл целый день, и тебя всё не было.
(31)Тогда я вышел из засады, чтобы узнать, где ты, и наткнулся на твоих оруженосцев. (32)Они узнали меня, бросились на меня и ранили. (33)Я убежал от них. (34)Но, истекая кровью, я помер бы, если бы ты не перевязал мою рану. (35)Я хотел убить тебя, а ты спас мне жизнь. (36)Теперь, если я останусь жив и ты захочешь этого, буду как самый верный раб служить тебе и то же прикажу сыновьям моим. (37)Прости меня. (38)Царь был очень рад тому, что ему так легко удалось примириться со своим врагом, и не только простил его, но обещал возвратить ему его имущество и, кроме того, прислать за ним своих слуг и своего врача. (39)Простившись с раненым, царь вышел на крыльцо, отыскивая глазами отшельника. (40)Прежде чем уйти от него, он в последний раз хотел попросить его ответить на заданные ему вопросы. — (41)В последний раз, мудрый человек, прошу тебя ответить мне на вопросы. — (42)Да ведь тебе уж отвечено, — сказал отшельник, глядя на стоявшего перед ним царя. — (43)Как отвечено? — сказал царь. — (44)А как же? — сказал отшельник.
— (45)Если бы ты вчера не пожалел мою слабость, не вскопал за меня эти гряды, а пошёл бы один назад, тот молодец напал бы на тебя, и ты бы раскаялся, что не остался со мной. (46)Стало быть, самое настоящее время было то, когда ты копал гряды, и я был самый важный человек, и самое важное дело было мне добро сделать. (47)А потом, когда тот прибежал, самое настоящее время было, когда ты за ним ходил, потому что, если бы ты не перевязал его рану, он бы помер, не помирившись с тобой. (48)Стало быть, и самый важный человек был он, а то, что ты ему сделал, и было самое важное дело. (49)Так и помни, что самое важное время одно: сейчас, а самое важное оно потому, что в нём одном мы властны над собой; а самый нужный человек тот, с кем сейчас сошёлся, потому что никто не может знать, будешь ли ты ещё иметь дело с каким-либо другим человеком, а самое важное дело — ему добро сделать, потому что только для этого послан человек в жизнь.
По Л.Н. Толстому Лев Николаевич Толстой (1828–1908) — русский писатель и философ.
Задание 27 по русскому языку
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте. Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.) Объём сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.
Смотрите также на нашем сайте:
ЕГЭ 2025 русский язык 11 класс Дощинский 36 вариантов с ответами