Автор Текст Н.А. Заболоцкого и А.И. Солженицына для сочинения ЕГЭ список проблем текста и готовые сочинения ЕГЭ 2024 русский язык 11 класс для задание 27 по русскому языку 11 класс. Данные тексты были на единой городской контрольной работе Московский пробник.
Текст ЕГЭ Заболоцкого
(1)Сердце поэзии — в её содержательности. (2)Содержательность стихов во многом зависит от того, что автор имеет за душой, от его поэтического мироощущения, мировоззрения. (3)Будучи художником, поэт обязан снимать с вещей и явлений их привычные, обыденные маски (4)Привычные сочетания слов, механические формулы поэзии оказывают ей плохую услугу. (5)Тот, кто видит вещи и явления в их живом образе, найдёт живые, необыденные сочетания слов.
(6)Все слова хороши, и почти все они годятся для поэта. (7)Каждое отдельно взятое слово не является словом художественным. (8)Слово получает свой художественный облик только в сочетании с другими словами. (9)Каковы же эти сочетания? (10)Это прежде всего сочетания смыслов. (11)Смыслы слов образуют браки и свадьбы. (12)Сливаясь вместе, смыслы слов преобразуют друг друга и рождают видоизменения смысла. (13)Атомы новых смыслов складываются в гигантские молекулы, которые, в свою очередь, лепят художественный образ. (14)Сочетаниями образов управляет поэтическая мысль.
(15)Подобно тому, как в микроскопической хромосоме предначертан характер будущего организма, первичные сочетания смыслов определяют общий вид и смысл художественного произведения. (16)Но смысл слова ещё не всё слово. (17)Слово имеет звучание. (18)3вучание есть второе неотъемлемое свойство слова. (19)3вучание каждого отдельного слова не имеет художественного значения. (20)Художественное звучание возникает лишь в сочетаниях слов. (21)Сочетания трудно произносимые, где слова трутся друг о друга, мешают друг другу, толкаются и наступают на ноги, мало пригодны для поэзии. (22)Слова должны обнимать и ласкать друг друга, образовывать живые гирлянды и хороводы; они должны петь, трубить и плакать; они должны перекликаться друг с другом, словно влюблённые в лесу, подмигивать друг другу, подавать тайные знаки, назначать свидания и дуэли. (23)Не знаю, можно ли научиться такому сочетанию слов. (24)Обычно у поэта они получаются сами собою, и частично поэт начинает замечать их лишь после того, как стихотворение написано. (25)Поэт работает всем своим существом одновременно: разумом, сердцем, душою… (26)То, что ты привык видеть ежедневно, то, по чему ты скользишь привычным взглядом, на самом деле не обыденно, не буднично, но полно неизъяснимой прелести, большого внутреннего содержания. (27)И в этом смысле оно таинственно. (28)Вот я снимаю плёнку с твоих глаз: смотри на мир, работай в нём и радуйся, что ты человек!
(По Н.А. Заболоцкому*)
*Николай Алексеевич Заболоцкий (1903–1958) — русский советский поэт и писатель.
Проблемы текста
1. Проблема определения «сердца» (сути) поэзии. (Что составляет суть поэзии?)
2. Проблема назначения поэзии. (Зачем нужны стихи?)
3. Проблема определения творческой цели художника, поэта. (В чём заключается творческая цель художника, поэта?)
4. Проблема создания стихотворения. (Как рождается стихотворение?)
Авторская позиция
1. «Сердце» (суть) поэзии — это сочетание смысла и звучания слов, которое направляет поэтическая мысль.
2. Поэзия открывает содержание, подоплёку мира, позволяет увидеть окружающее живым, наполняет радостью.
3. Поэт «снимает привычные, обыденные маски» с «вещей и явлений», даёт возможность читателю взглянуть на мир по-новому — чисто, свежо.
4. Стихотворение рождается из работы «всего существа» поэта, который видит привычное полным «неизъяснимой прелести» и умеет найти для выражения «внутреннего содержания» «живые, необыденные сочетания слов» (их смыслов и звучания).
Текст ЕГЭ Солженицына
(1)Мы, держа в руках Искусство, самоуверенно почитаем себя хозяевами его, смело направляем, обновляем, реформируем, манифестируем, продаём за деньги. (2)А искусство не оскверняется нашими попытками, всякий раз уделяя нам часть своего тайного внутреннего света. (3)Но охватим ли весь этот свет?
(4)Один художник мнит себя творцом независимого духовного мира и взваливает на свои плечи акт творения этого мира, но подламывается, ибо нагрузки такой не способен выдержать смертный гений. (5)Как и вообще человек, объявивший себя центром бытия, не сумел создать уравновешенной духовной системы. (6)И если овладевает им неудача, валят её на извечную дисгармоничность мира, на сложность современной разорванной души или непонятливость публики.
(7)Другой знает над собой силу высшую и радостно работает маленьким подмастерьем в этом мире, хотя ещё строже его ответственность за всё написанное, нарисованное, за воспринимающие души. (8)Зато не им этот мир создан, не им управляется, нет сомнения в его основах. (9)Художнику дано лишь острее других ощутить красоту мира и безобразие человеческого вклада в него и остро передать это людям. (10)И в неудачах, и даже на дне существования: в нищете, тюрьме, болезнях — ощущение устойчивой гармонии не может покинуть его.
(11)Археологи не обнаруживают таких ранних стадий человеческого существования, когда бы не было у нас искусства. (12)И ошибались, и ошибутся все предсказатели, что искусство разложится, изживёт свои формы, умрёт. (13)Умрём мы, а оно останется. (14)И ещё поймём ли мы до нашей гибели все стороны и все назначения его?
(15)Не всё называется. (16)Иное влечёт дальше слов. (17)Искусство растепляет даже захоложенную, затемнённую душу к высокому духовному опыту. (18)Посредством искусства иногда посылаются нам смутно, коротко такие откровения, каких не выработать рассудочному мышлению. (19)Как то маленькое зеркальце сказок: в него глянешь и увидишь не себя, увидишь на миг Недоступное, куда не доскакать, не долететь. (20)И только душа занывает…
(21)Достоевский загадочно обронил однажды: «Мир спасёт красота». (22)Что это? (23)Мне долго казалось, что это просто фраза. (24)Как бы это возможно? (25)Когда в кровожадной истории, кого и от чего спасала красота? (26)Облагораживала, возвышала — да, но кого спасла?
(27)Однако есть такая особенность в сути красоты, особенность в положении искусства: убедительность истинно художественного произведения совершенно неопровержима и подчиняет себе даже противящееся сердце. (28)Политическую речь, напористую публицистику, программу социальной жизни, философскую систему можно, по-видимому, построить гладко, стройно и на ошибке, и на лжи. (29)Что скрыто и что искажено — увидится не сразу. (30)Произведения же художественные свою проверку несут сами в себе: зачерпнувшие истины и представившие нам её сгущённо-живой, они захватывают нас, приобщают к себе властно, — и никто никогда, даже через века, не явится их опровергать.
(31)Так, может быть, это старое триединство Истины, Добра и Красоты не просто парадная обветшалая формула? (32)Если вершины этих трёх дерев сходятся, но слишком явные, слишком прямые поросли Истины и Добра задавлены, срублены, не пропускаются, то, может быть, причудливые, непредсказуемые, неожидаемые поросли Красоты пробьются и выполнят работу за всех трёх?
(33)И тогда не обмолвкою, но пророчеством написано у Достоевского: «Мир спасёт красота»? (34)И тогда искусство, литература могут на деле помочь сегодняшнему миру?
(По А.И. Солженицыну*) *Александр Исаевич Солженицын (1918–2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Проблемы текста
1. Проблема отношения к искусству. (Может ли человек (художник) стать хозяином искусства, покорить его?)
2. Проблема поиска творческого пути. (Как отличить ложный путь творца от истинного?)
3. Проблема влияния искусства на человека. (Как искусство влияет на человека?)
4. Проблема назначения искусства. (Зачем нужно искусство?)
5. Проблема назначения Красоты. (В чём заключается назначение, цель Красоты?)
6. Проблема бессмертия искусства. (Почему искусство бессмертно?)
Авторская позиция
1. Искусство неподвластно человеку, оно объёмнее и выше «смертного гения», им нельзя владеть, ему можно только служить.
2. На ложном пути творца охватывает гордыня демиурга и слепота, на истинном в его душе царит смирение и «устойчивая гармония».
3. Искусство «растепляет» даже заблудшие души, заставляет их «занывать», оно позволяет увидеть истину, недоступную разуму.
4. Искусство несёт в себе вечные истины, которые не только облагораживают и возвышают душу, но и могут спасти мир.
5. Красота, в отличие от Истины и Добра, вместе с которыми составляет суть искусства, «непредсказуема, неожидаема», с ней труднее бороться, и потому Красота может спасти мир.
6. Хотя многие предсказывали смерть искусства, оно вечно, потому что отражает «Недоступное», вечные истины, всегда необходимые душе человека.
ЕГКР по русскому языку 11 класс ЕГЭ 2024 варианты с ответами
19 декабря 2023 ЕГКР по русскому языку 11 класс ЕГЭ 2024 варианты с ответами