Автор Сочинение рассуждение 13.1 по тексту Коровина на тему с какой целью автор использует вопросительное предложение в тексте? 5 вариант нового сборника Дощинского Р.А Цыбулько для 13 задания ОГЭ 2025 по русскому языку 9 класс. Приведите в сочинении два примера из прочитанного текста, подтверждающие Ваши рассуждения.
Сочинение по русскому языку
Вопросительные предложения часто используются в диалогическом тексте и в качестве стилистической фигуры в художественном произведении. Чтобы доказать эту мысль, обращусь к тексту К.А. Коровина.
Так, в 14 предложении женщина задаёт рассказчику и его сестре вопрос: «Вы чего же это одни?» Она хочет выяснить, почему ребята оказались на улице без взрослых. Этот пример доказывает, что основное назначение вопросительных предложений в диалоге – это поиск неизвестной информации.
В предложениях 65-67 используется такая фигура речи, как риторические вопросы. Мама рассказчика задаёт их своему мужу. Она знает, что не получит ответы, и это не является её конечной целью. Однако вопросительные конструкции служат отправной точкой для размышлений героя.
Таким образом, мы доказали, что вопросительные предложения чаще всего используются в диалоге и в некоторых случаях выполняют функцию средства художественной выразительности.
Сочинение-рассуждение
В тексте Константина Коровина, посвящённом детским воспоминаниям и поиску «мыса Доброй Надежды», вопросительные предложения играют важную роль. Они не только придают повествованию динамику и живость, но и отражают внутреннюю напряжённость, духовные искания и сомнения героев. С помощью вопросительных конструкций автор подчёркивает непостижимость мечты, заставляет читателя задуматься о символическом смысле «мыса Доброй Надежды» и о том, что стремление к нему — это бесконечный путь познания мира и себя.
Прежде всего, вопросительные предложения в тексте помогают раскрыть психологию персонажей. В них отражаются растерянность, любопытство или скрытый подтекст. Рассмотрим пример из финальной части повествования. Мать, обращаясь к отцу, задаёт риторический вопрос: «Ты разве не видишь, что он всегда будет искать этот мыс? Только где мыс этот?» (предл. 66–67). Здесь вопрос не предназначен для получения конкретного ответа. Напротив, он отражает непонимание и отчаяние взрослых перед лицом детской тяги к неизвестному. Мать как бы признаёт: мальчик всегда будет искать некий идеал, который не имеет чёткого географического местоположения. С помощью этого вопросительного предложения автор подчеркивает, что «мыс Доброй Надежды» становится символом стремления к недостижимому, к чему-то большему, чем обыденная реальность. Не зная точного ответа, мать невольно обращается к читателю и самому себе, пытаясь осознать природу этой неиссякаемой жажды познания. Таким образом, вопросительное предложение превращается в философский жест, побуждающий к размышлению о сути мечты.
Ещё один пример использования вопросительной конструкции можно увидеть в диалоге с отцом, когда тот узнаёт, что сын проделал рискованный путь. Отец спрашивает: «Ну что, видел, Костя, мыс Доброй Надежды?» (предл. 33). Здесь вопрос кажется простым и логичным: отец ожидает услышать ответ, надеется, что ребёнок проникся впечатлениями или нашёл то, что искал. Однако в контексте рассказа этот вопрос приобретает дополнительное измерение. Ребёнок, путешествуя по незнакомым улицам, дворам, сталкиваясь с чужими людьми и пугающими обстоятельствами, на самом деле не приблизился к своей цели. Тем не менее, он отвечает, что видел мыс, пусть и «за рекой» (предл. 34–36), но так и не дошёл до него. Отец, задавая вопрос, как бы пытается вернуть сына в реальность, проверить, осознал ли тот своё заблуждение. Но полученный ответ лишь укрепляет идею, что для мальчика мыс существует не в пространстве улиц и рынков, а где-то дальше, «за далью», в другом измерении — в пространстве мечты и воображения. Таким образом, вопрос отца выполняет двойную задачу: во-первых, выявляет взгляды ребёнка, а во-вторых, подчёркивает глубину этого непостижимого стремления к недосягаемому.
Оба приведённых примера показывают, что вопросительные предложения в тексте Коровина используются не для получения банальных ответов, а для обострения смыслов. Они превращаются в художественный приём, позволяющий автору подчеркнуть философскую и символическую составляющие повествования. И вопросы отца, и риторические вопросы матери не находят ясного, логически выверенного ответа. Напротив, они подчёркивают, что смысл «мыса Доброй Надежды» заключается не в его обнаружении, а в самом процессе поиска, в стремлении к прекрасному и далёкому. Такое использование вопросительных предложений помогает читателю глубже проникнуть в суть происходящего, осознать, что за географической метафорой скрывается неутолимая жажда познания, вечный импульс к движению вперёд.
Таким образом, вопросительные предложения в тексте Коровина играют роль художественного инструмента, с помощью которого автор подчёркивает недосказанность, символизм и глубину происходящего. Вопросы заставляют читателя задуматься о природе мечты, о смысле странствий и поисков, о том, что истинный «мыс Доброй Надежды» может находиться не в реальном пространстве, а в бесконечном внутреннем мире человека. В итоге, благодаря этим вопросительным конструкциям, текст обретает философскую многозначность и поэтическую силу.
Текст Коровина
(1)С детства я помню прекрасный дом деда. (2)Особняк с большим двором, а сзади дома был сад. (3)В саду стояла беседка с цветными стёклами, в которой летом пили чай. (4)К нам часто приходили гости. (5)У отца нередко бывали его друзья — художники. (6)Один юноша, опрокидывая стол и покрывая его скатертями, устраивал мне парусный корабль «Фрегат Паллада». (7)И я залезал туда и ехал в воображении по морю к мысу Доброй Надежды. (8)Это мне очень нравилось. (9)Я как-то сговорился со своей двоюродной сестрой пойти искать мыс Доброй Надежды. (10)Мы пошли по улице. (И)Идём, видим: большая белая стена, деревья, а за стеной внизу — река. (12)Потом опять улицы, магазин, какой-то рынок. (13)Там утки, куры, поросята, рыба. (14)Вдруг какая-то женщина смотрит на нас и говорит: — Вы чего же это одни?
(15)Я спросил её насчет мыса Доброй Надежды, а она взяла нас за руки и привела в свой дом. (16)Женщина посадила нас за стол и угостила чаем. (17)Она привела других женщин, все смотрели на нас. (18)В окнах уже было темно. (19)Тогда она одела нас в тёплые вязаные платки, меня и сестру, вывела на улицу и поехала с нами. (20)Приехали мы к большому страшному дому, там башня-каланча и наверху ходит солдат. (21)Очень страшно. (22)Сестра ревела. (23)Вошли по каменной лестнице в этот дом. (24)Там люди. (2б)3а столом сидит какой-то человек. (26)Увидев нас, вышел из-за стола и сказал: — Вот они. (27)Я испугался. (28)И человек с саблей повёл нас наружу, и женщина тоже пошла с нами. — (29)Ишь, пострелы, ушли… неслухи, — слышал я, как говорил человек с саблей женщине. (30)Привезли нас домой.
(31)Отец и мать, много в доме народа, много незнакомых. (32)Все нам рады. — (ЗЗ)Ну что, видел, Костя, мыс Доброй Надежды? — спросил меня отец. — (34)Видел. (36)Только это за рекой. (36)Я туда не дошёл ещё, — сказал я. (37)Помню, что все смеялись. (38)А дед сказал: — Мыс Доброй Надежды… (39)Он из дому ушёл искать его, мыс-то. (40)Что было с матерью, отцом! (41)Вся полиция искала в Москве! (42)Нашли… (43)Мальчишка любознательный. (44)Прошло лето, зима, и вот в один прекрасный день отец поехал со мной по железной дороге. (45)Какая красота! (46)В окно видны леса, поля, всё в цвету. (47)Приехали в деревню. (48)Я сейчас же подружился с мальчишками. (49)Сначала я побаивался ходить далеко, но за речкой был виден лес и синяя даль. (50)Вот туда-то я и пойду… (51)Там-то и есть мыс Доброй Надежды! (52)И пошёл. (53)Со мной Игнашка, Сенька и Серёжка — замечательные люди, мои приятели.
(54)Берег речки, трава, кусты. (55)Речка очень узкая, мелкая, но на поверхности плещется рыба. (56)Дальше и дальше идём мы с приятелями. (57)Пришли в огромный сосновый лес. (58)Это — мыс Доброй Надежды? (59)Нет, не это мыс Доброй Надежды, он там, за поворотом реки, через сосны, где синяя даль. (60)Потом я пойду непременно туда… (61)Там есть избушка, там буду жить. (62)И эти берёзы зелёные отражаются в воде, как в зеркале, и там синее небо, а наверху, вдали; синеют далёкие леса — мыс Доброй Надежды… (63)Когда я попаду туда? (64)Надо возвращаться домой. (65)Дома говорит мать отцу: — Ты разве не видишь, что он ищет мыс Доброй Надежды? (66)Ты разве не видишь, что он всегда будет искать этот мыс? (67)Только где мыс этот?
По К. А. Коровину Константин Алексеевич Коровин (1861-1939) — русский живописец, театральный художник, педагог и писатель.
Попробуйте решить пробник ОГЭ по русскому языку 9 класс 2025