Автор Готовые примеры сочинений с аргументами из литературы по текстам с основного периода ЕГЭ 2025 по русскому языку 11 класс, который прошёл 29-30 мая 2025 года.
Сочинение по тексту Екимова
В чём проявляется доброта и сострадание к людям? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста Б.П. Екимова.
По мнению писателя, доброта и сострадание проявляются в конкретных поступках. Человек сопереживает другому и делает всё возможное, чтобы помочь ему, облегчить его боль. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
Б.П. Екимов рассказывает о бабе Дуне, которая очень плохо спала, потому что её мучил один и тот же кошмар о потере хлебных карточек в годы войны. Родственники относились к ней с равнодушием и не любили приглашать к себе, так как не могли спать из-за её криков. С помощью этого примера автор делает акцент на душевной чёрствости некоторых людей. Они не желают вникнуть в проблемы близких, потому что им чуждо сострадание.
Однако внук Гриша, напротив, часто гостил у бабушки. Он твёрдо решил помочь ей справиться с беспричинной тревогой. Во время очередного кошмара Гриша вступает с бабой Дуней в диалог и успокаивает её, делая вид, будто находит потерянные карточки. Б.П. Екимов подчёркивает доброту главного героя, его неравнодушие, которое проявляется в конкретных действиях.
Приведённые примеры противопоставлены друг другу. Есть люди, которые не умеют относиться с сочувствием даже к родным, а есть такие, как Гриша: они не останутся в стороне и всегда помогут.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Доброта и сострадание – это не просто качества или чувства человека, а его поступки. Так же точно сопереживал мальчику-сиротке Андрей Соколов, герой произведения М.А. Шолохова «Судьба человека». Он не прошёл мимо чужой беды, поддержал Ванюшку, решил усыновить его и заботиться о нём.
Таким образом, быть сострадательным – это значит с пониманием относиться к другим и делать всё возможное, чтобы им стало легче.
Сочинение по тексту Сухомлинского
Как развивать у ребёнка желание учиться? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста В.А. Сухомлинского. По мнению педагога и писателя, чтобы дети хотели чему-то учиться, важно поддерживать их во всём, «выражать любовь в заботе» о них. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
Так, В.А. Сухомлинский считает, что у каждого ребёнка есть желание хорошо учиться, похожее на «слабый огонёк», который необходимо заметить и поддержать, помочь ему разгореться и стать пламенем. Учителю важно быть очень осторожным, чтобы случайно не погасить его «резким словом, вызвавшим обиду, или же равнодушием». С помощью этого примера автор подчёркивает: педагог должен делать всё возможное, чтобы ребёнок не чувствовал себя неудачником и учился с увлечением и усердием.
Кроме того, писатель добавляет, что дети, теряя веру в свои силы, замыкаются, а в их сердце образуется «льдинка», которую очень сложно растопить. Такой ребёнок может вести себя неподобающим образом или, напротив, превратиться в равнодушного ко всему, «безропотного» человека. По мнению автора, чтобы этого избежать, важно быть тактичным и внимательным к воспитаннику, ни в коем случае не унижая его. Второй пример служит дополнением к первому. Сначала В.А. Сухомлинский размышляет о том, как следует вести себя с детьми, чтобы они хотели хорошо учиться, а затем описывает ребёнка, потерявшего мотивацию к учёбе.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, нужно быть очень осторожным, терпеливым и вежливым, воспитывая в детях интерес к образованию. Так, няня А.С. Пушкина Арина Родионовна многому научила своего воспитанника, подтолкнула его к литературному творчеству и поддерживала во всех начинаниях. Её захватывающие сказочные истории, тёплые слова и забота помогли мальчику впоследствии стать великим писателем, «солнцем русской поэзии».
Таким образом, процесс воспитания и обучения всегда требует от педагога больших усилий и искренней любви к детям.
Сочинение по тексту Бруштейн
Как поступать в экстремальной ситуации? Именно этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста А.Я. Бруштейн.
По мнению писательницы, в безвыходных ситуациях человеку важно оставаться сильным духом и помогать тому, кто в этом нуждается. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
В приведённом фрагменте рассказывается о том, в какие экстремальные условия попадает Древницкий. Он должен был спуститься с парашютом, но на канатной лямке оказался солдат. Многие наблюдатели были уверены в том, что Древницкий бросит человека, оставит погибать в одиночку, чтобы спасти собственную жизнь. С помощью этого примера автор подчёркивает: люди, которые заботятся лишь о своей безопасности и не думают о других, эгоистичны. На таких нельзя положиться в трудной ситуации.
Однако Древницкий оказывается честным и благородным человеком. Он был готов погибнуть сам, лишь бы не бросить товарища в беде: «Спуститься, бросив его, одного, на верную смерть? <…> Нет, я так поступить не мог». А.Я. Бруштейн делает акцент на порядочности и решительности героя: его поступок заслуживает уважения, ведь он не поддался страху за свою жизнь.
Приведённые примеры противопоставлены друг другу. Автор описывает два возможных варианта поведения в экстремальной ситуации. Кто-то будет думать исключительно о себе, а кто-то рискнёт жизнью, чтобы спасти другого.
Нельзя не согласиться с точкой зрения А.Я. Бруштейн. Действительно, люди могут вести себя по-разному, оказавшись перед сложным выбором. В рассказе Л.Н. Толстого «Кавказский пленник» Жилин мог бы бросить слабого Костылина и сбежать из плена. Но нравственный кодекс не позволил ему это сделать, поэтому он понёс товарища на себя, зная, что им всё равно не удастся сбежать от татар.
Таким образом, в экстремальной ситуации важно быть стойким и не сбегать от проблемы, а делать всё возможное, чтобы никто не пострадал.
2 сочинение по тексту Бруштейн
Что лучше: сбежать от проблемы или попытаться её решить? Этот вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста А.Я. Бруштейн.
По мнению писательницы, человек должен учиться решать свои проблемы, даже если находится в безвыходной ситуации. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
А.Я. Бруштейн рассказывает историю об одном выступлении, которое далось её героине с большим трудом. Она очень волновалась, потому что её появление на сцене вызвало у зрителей смех, и не смогла правильно произнести свою реплику. В этот момент героиня едва сдерживает слёзы и собирается сбежать от возникшей проблемы. С помощью этого примера автор подчёркивает: иногда человеку трудно найти выход из сложившейся ситуации и он не находит в себе сил принять верное решение.
Однако, когда рассказчица увидела среди зрителей своего отца, она смогла преодолеть робость и прочитать отрывок из произведения А.С. Пушкина. После того как героиня справилась с мимолётной слабостью, она заслужила одобрение и аплодисменты слушателей. Приводя этот пример, А.Я. Бруштейн заставляет читателя задуматься о необходимости справляться с трудностями в любой ситуации.
Примеры противопоставлены друг другу. С помощью антитезы писатель убеждает нас в том, что побег от проблемы не может быть хорошим способом для её решения.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, люди часто боятся проблем и проявляют трусость, когда следовало бы показать силу характера. Так, в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» заглавный герой предпочитает опоздать на дуэль в надежде, что всё разрешится само собой, вместо того чтобы честно и спокойно поговорить с Ленским и найти компромисс. Неумение решать проблемы может привести к трагическим последствиям.
Таким образом, чтобы развиваться и становиться лучше, нужно учиться справляться с трудностями.
Сочинение по тексту Ваншенкина
Какой опыт получает молодой человек, служа в армии? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста К.Я. Ваншенкина.
По мнению писателя, армия может послужить для человека хорошей школой: пробудить в нём таланты, о которых он даже не подозревал, научить мужской дружбе и дисциплине. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
Так, писатель называет армию университетом: «Одних она приобщила к технике – к танку, пушке, самолету, других научила владеть топором, пилой и лопатой». Люди учились делать то, о чём раньше не имели никакого представления. Кроме того, именно в армии, по мнению автора, начинаешь сильнее ценить дружбу и своих товарищей, вместе с которыми ежедневно преодолеваешь трудности. К.Я. Ваншенкин подчёркивает: армия сделала из юношей настоящих мужчин, готовых к любым испытаниям.
Несмотря на суровые условия, эти молодые люди всё-таки с теплом вспоминали о своей армейской жизни. Служба помогла им «перейти в новое качество», стать сильнее духом и получить бесценный опыт. Как отмечает автор, юноши осознавали свой долг защищать Отечество и спустя годы не забывали об этом, воспринимая случившееся с ними как «качественный скачок», переход на новый этап.
Автор приводит аналогичные примеры, делая акцент на изменениях, которые происходят в человеке после армейской службы. Он учится многим вещам и растёт как личность.
Нельзя не согласиться с мнением писателя. Действительно, армия меняет человека и закаляет его характер. Например, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» служба становится проверкой на прочность для главного героя Петра Гринёва. Однако он с честью проходит этот путь, ни на секунду не забывая о своём долге перед государством. Из юноши, мечтавшего о петербургской жизни и развлечениях, он превращается в мужественного, стойкого и сильного духом человека.
Таким образом, армию неслучайно называют университетом или школой, потому что человек, находящийся на службе, приобретает ценные качества, которые помогают ему в будущем.
Сочинение по тексту Эмден
Должен ли человек, занимающийся искусством, сосредоточиться только на своей специальности? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста Э.М. Эмден.
По мнению писательницы, творческий человек не должен заниматься одним искусством, отрицая важность других учебных предметов. Чтобы понимать прекрасное, важно изучать разные науки, интересоваться общественной жизнью. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
Учительница рассказывает будущим музыкантам об их бывшей вожатой Вере Мельчук. Как оказалось, она устроилась на работу в музыкальную школу, но при этом круг её интересов нельзя назвать ограниченным. По мнению Александры Георгиевны, она будет заботиться об успехах своих учеников и стремиться к расширению кругозора. С помощью этого примера автор подчёркивает: творческий человек должен быть разносторонним.
Героиня фрагмента считает, что некультурный и невежественный человек не сможет по достоинству оценить музыкальное произведение. Например, без знания арифметики невозможно разобраться в ритмически сложной пьесе. По мнению писательницы, знания из разных областей наук могут научить человека лучше понимать искусство.
Второй пример дополняет первый. Учительница сначала рассказывает воспитанникам о разностороннем человеке, а потом добавляет к этому мысли о влиянии кругозора и багажа знаний на восприятие того или иного произведения.
Нельзя не согласиться с писательницей. Действительно, творческий человек не должен делать акцент только на своей специальности. Гораздо важнее – интересоваться многим, чтобы стать профессионалом. Так, у Берга, героя рассказа К.Г. Паустовского «Акварельные краски», изначально не получалось создавать пейзажи. Когда он начал проявлять интерес к миру вокруг, замечать красоту природу, то смог создать настоящий шедевр.
Таким образом, умение быть разносторонним – полезное качество для человека, занимающегося искусством.
Сочинение по тексту Паустовского
Как человек воспринимает природу? Об этом размышляет в предложенном тексте известный русский писатель К.Г. Паустовский.
По мнению автора, природа дарит человеку желанное умиротворение и гармонию, а также подталкивает к размышлениям о своей стране и народе. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.
Так, писатель называет природу средой, без которой «человеку нельзя работать в полную меру сил». Она не только дарит наблюдателю эстетическое наслаждение, но и находится с ним в неразрывной связи, делает его существование осмысленным. По мнению К.Г. Паустовского, человеку важно осознавать себя частью природного мира.
Рассказчик вспоминает, как наблюдение за подмосковными рощами вызвало у него множество различных мыслей о России и знаменитых соотечественниках. Природа помогла ему осознать чувство глубокой привязанности к Родине и благодарности за то, что он живёт на этой земле среди талантливых людей.
Второй пример более подробно и детально раскрывает первый. Автор размышляет о природе в целом и делает акцент на взаимосвязи между ней и человеком, приводя конкретный пример из личного опыта.
Нельзя не согласиться с точкой зрения К.Г. Паустовского. Действительно, человек по-разному воспринимает природу. Но именно она помогает ему лучше понять себя и людей вокруг. Вспомним ещё одно произведение К.Г. Паустовского – «Акварельные краски». Главный герой Берг также ощутил любовь к Родине благодаря поездке в Муромские леса и созерцанию осенней природы.
Таким образом, для кого-то природный мир – это символ красоты и спокойствия, а для кого-то он становится чем-то большим, источником важных размышлений.
Сочинение по тексту Драгунского
Как ковалась победа в Великой Отечественной войне? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста В.Ю. Драгунского.
По мнению писателя, победа в Великой Отечественной войне была достоянием отважных людей, которые ни при каких обстоятельствах не забывали о чести и долге перед Родиной и товарищами. Приведу примеры, иллюстрирующие авторскую позицию.
Так, настоящий подвиг совершает на глазах у рассказчика Серёжка. Увидев фашиста, он не сбежал, не струсил, а бросился на врага с лопатой. Герой не задумываясь отдал свою жизнь, чтобы победить противника. Даже после смерти товарища рассказчику казалось, что тот всё ещё бежит за немцем: «…это бежит одна неутомимая Серёжкина ненависть, которая не умирает». Автор подчёркивает: победа в Великой Отечественной войне во многом зависела от таких храбрых людей.
Когда рассказчик вместе с товарищем Лёшкой приняли решение отступать, они пообещали, что обязательно вернутся к остальным. Герои собирались добраться до Москвы и получить оружие, чтобы помочь близким людям: «Нельзя было оставлять эти места, — в эту землю была вбита наша душа, наша вера в победу…» По мнению писателя, именно такая преданность родной земле и искренняя любовь людей друг к другу помогла советскому народу победить фашистов.
Второй пример дополняет первый. Автор отмечает, что кроме отваги и решимости для победы необходимы также искренность, сострадание и вера в благополучный исход.
Нельзя не согласиться с мнением В.Ю. Драгунского. Действительно, победа в Великой Отечественной войне ковалась общими усилиями. Люди переступали через свои страхи и поддерживали друг друга. Таким добропорядочным человеком был, например, заглавный герой поэмы А.Т. Твардовского «Василий Тёркин». В эпизоде «Два бойца» он приободрил старика и старуху, пообещав, что советские солдаты обязательно победят врагов, а поможет им в этом – боевой дух и сплочённость.
Таким образом, победа в войне была достигнута благодаря самоотверженности и силе духа солдат, защищавших свою Родину.
Сочинение по тексту Ланщикова
В чём состоит различие интеллигентности и интеллектуальности? Об этой проблеме размышляет в предложенном для анализа тексте А.П. Ланщиков. Автор считает, что интеллигентность и интеллектуальность различаются своей сущностью: первое понятие имеет нравственную и национальную природу, второе — потребительскую и индивидуалистическую.
Авторская позиция выявляется из противопоставления интеллигентности и интеллектуальности, лежащего в основе текста. Интеллектуалом публицист называет того, кто «способен только поглощать свет», не оставляя «прочного положительного следа своей деятельности», того, кто убеждён в «собственной исключительности» и смотрит на окружающих свысока. Думается, такая жизненная позиция — результат поверхностного, «потребительского» отношения к знанию. Получаемое интеллектуалом «разнообразие информации» рождает у него ложное чувство приобщения к тайнам, недоступным другим.
Иным изображён интеллигент — тот, кто «борется с серостью окружающей жизни», честно ищет ответы на сложные вопросы и мерит себя самой высокой нравственной мерой, а потому склонен «к сомнению и неудовлетворённости собой». Интеллигент стремится не к личной правде, а к «правде народной», чувствует и укрепляет связь с национальной почвой. Из этих размышлений складывается облик русского интеллигента — человека с обострённой совестью, использующего интеллект для того, чтобы нести «особый духовный свет».
Образы интеллектуала и интеллигента в тексте Ланщикова противопоставлены. Первый движим эгоистическими и, в сущности, низкими, мещанскими стремлениями, цель второго же высока: он стремится менять окружающую жизнь не ради себя, а ради других — своего народа.
Я разделяю позицию автора: интеллект сам по себе — инструмент, который может оставлять пустоту или разрушение, как в случае деятельности интеллектуала, либо быть направленным на созидание и наполнение мира светом. Вспоминается герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров. Обладатель острого ума и обширных практических знаний, он слишком сосредоточен на «сознании собственной исключительности» и на разрушении устоев общества. Пребывающий в уверенности, что может решать судьбу России, он от народа отделён стеной непонимания. Базарова можно назвать интеллектуалом, но не интеллигентом — таким интеллигентом, каким был сам Тургенев, оставивший сотни страниц, которые излучают уже полтора столетия «особый духовный свет».
В заключение стоит сказать, что интеллект накладывает на своего обладателя ответственность и ставит перед выбором, по какому пути идти: по лёгкому — интеллектуала или по трудному, но полному света — интеллигента.
2 сочинение по тексту Ланщикова
В чём состоит различие интеллигентности и интеллектуальности? Об этом вопросе размышляет в предложенном для анализа тексте А.П. Ланщиков.
Автор считает, что интеллигентный человек, в отличие от интеллектуала, поглощённого «сознанием собственной исключительности» и склонного к «неудовлетворённости другими», ищет и находит «правду народную», чувствует связь с национальной почвой и несёт «особый духовный свет» всем людям.
Раскрывая свою мысль, А.П. Ланщиков рассуждает об обоих явлениях, последовательно отмечая их различия. Так, интеллектуалом публицист называет того, кто «способен только поглощать свет», не оставляя «прочного положительного следа своей деятельности», того, кто смотрит на окружающих свысока. Мне кажется, в этих рассуждениях важно то, что «потребительская психология» интеллектуала ставит между ним и его народом барьер.
Определяющими чертами интеллигента автор называет «высокое гражданское сознание», тактичное отношение к «малообразованным соотечественникам», признание «идеалов народных за действительно прекрасные». Иллюстрирует эти черты А.П. Ланщиков обращением к литературе, осмысляющей Великую Отечественную войну, к строкам и творческой биографии Симонова. Становится ясно, что интеллигент, чувствующий под ногами национальную почву, находит в ней, в самом народе истоки правды и света, которые и призваны разгонять «серость окружающей жизни», и они же позволяют создавать полные искренности произведения о Родине.
Образы интеллектуала и интеллигента противопоставлены: первый движим эгоистическими и, в сущности, низкими, мещанскими стремлениями, он далёк от общей с народом жизни, цель второй же высока: он стремится менять окружающую жизнь не ради себя, а ради других — своего народа.
Я согласен с автором: действительно, русская интеллигенция, в отличие от интеллектуалов, ушедших в неизвестность, дала народу и миру образцы мудрого отношения к человеку, она не уставала нести «особый духовный свет», который не меркнет с годами. Особо велика роль интеллигенции в осмыслении подвига советского народа во время Великой Отечественной войны. В рассказе «Судьба человека» М.А. Шолохов заключил речь главного героя, Андрея Соколова, в рамку речи повествователя, поведавшего «судьбу человека» нам. Можно предположить, что повествователь — это второе «я» автора — интеллигента в высшем смысле слова, проницательного, глубоко нравственного и разделяющего с народом его страдания и его надежды. Рассказ, написанный более полувека назад, но, как и прежде, трогающий душу читателя, — свидетельство неразрывной связи интеллигента со своим народом. И каждому стоит стремиться стать не интеллектуалом, а интеллигентом, сеющим «разумное, доброе, вечное» и делающим мир светлее.
Смотрите на сайте ЕГЭ по русскому языку:
Все тексты с ЕГЭ 29-30 мая 2025 по русскому языку 11 класс с проблемами