Автор Сочинение рассуждение 13.1 по тексту М. Горького на тему как метафоры позволяют по-новому взглянуть на привычные явления? 6 вариант нового сборника Дощинского Р.А Цыбулько для 13 задания ОГЭ 2025 по русскому языку 9 класс.
Сочинение ОГЭ 13.1
Метафора – это средство художественной выразительности, троп, в основе которого лежит употребление слов в переносном значении и скрытое уподобление одного явления другому. Метафоры всегда помогают наделить привычные нам вещи символическим смыслом и взглянуть на описываемое с новой стороны с помощью оригинального образа. Приведу примеры из прочитанного текста М. Горького.
М. Горький размышляет о разном отношении к жизни, наделяя её человеческими чертами. В 40 предложении старик вспоминает пройденный путь: «Я черпал полными пригоршнями из океана щедрот её…» Использованная метафора раскрывает суть существования любого человека: каждый из нас пользуется дарами жизни на протяжении многих лет. Такая простая мысль выражена через яркий, запоминающийся образ благодаря метафоре.
В 44 предложении автор также употребляет троп: «…и болела душа моя гневом и горечью». В данном случае метафора позволяет передать эмоциональное состояние человека. Можно сказать просто «я сержусь» или «мне грустно», а можно рассказать о своих чувствах не прямо, а метафорически, что всегда производит на читателя большее впечатление.
Таким образом, метафоры действительно помогают по-новому взглянуть на привычные явления благодаря своей неповторимости и экспрессивности.
Сочинение-рассуждение
Метафора – мощный художественный приём, позволяющий автору расширить границы восприятия привычных явлений и сделать их более понятными, яркими и эмоционально насыщенными. Благодаря переносу свойств одного объекта на другой писатель не просто образно описывает действительность, но и помогает читателю взглянуть на неё под новым углом, увидев то, что обычно скрыто за будничными формами и привычными словами. В тексте Максима Горького метафоры и сравнения не только оживляют абстрактные понятия, но и создают философскую глубину повествования.
Рассмотрим, как это работает на конкретных примерах из текста. В предложении (1) Горький использует необычную образную конструкцию: «Люди окружили Жизнь тесной толпой, как грязные нищие богатую купчиху на улице…» Здесь Жизнь предстает в образе «богатой купчихи» — статной, состоятельной женщины, окружённой бедняками, выпрашивающими у неё милости. Казалось бы, понятие «Жизнь» слишком обширно и абстрактно, чтобы уловить его одним определением. Однако, показав её через столь зрительный образ, автор помогает читателю ощутить социальную напряжённость и беспомощность людей перед чем-то грандиозным, непостижимым и щедрым по сути, но недосягаемым по форме. Этот приём меняет наше отношение к привычному слову «жизнь»: мы уже не видим её как простую данность, мы воспринимаем её как существо, обладающее богатством, к которому толпа тщетно пытается приблизиться.
Таким образом, метафора расширяет наше восприятие и заставляет задуматься о том, каким неоднозначным может быть отношение человека к самому бытию, о том, как жадно люди пытаются выпросить у Жизни хотя бы каплю её благ. Второй пример можно найти в предложении (31), где автор описывает смех детей: «…звучал в хоре стонов истощения беззаботный смех детей, как журчание отдалённого источника…» Это сравнение, близкое к метафоре, придаёт детскому смеху новое, освежающее качество. Смех, в обычных обстоятельствах ассоциирующийся с весельем, здесь приобретает глубину и символику. Он становится «источником» — чистым, живительным потоком, который, словно родник в пустыне, несёт надежду, свежесть и жизнь в мир, наполненный стонами и жалобами. Взгляд на детский смех меняется: он уже не просто признак радости, а нечто ценное, освежающее, напоминающее о том, что даже в беспощадном круговороте страданий сохраняется искорка света и жизни. В контексте всего произведения дети ассоциируются с неисчерпаемым потенциалом развития, с чистотой восприятия реальности и отсутствием губительного цинизма. И именно метафоричное представление их смеха помогает увидеть в детях не просто маленьких людей, а символ будущего, неиссякаемого источника гармонии и обновления.
Таким образом, в обоих рассмотренных примерах автор, используя метафорические образы, позволяет по-новому взглянуть на привычные явления: «Жизнь» и «детский смех». Вместо абстрактных понятий мы видим яркие картины: перед нами предстает Жизнь как богатая купчиха, окружённая нищими, и смех детей, подобный живому ключу в бесплодной пустыне. Без метафор читатель мог бы просто прочесть о страданиях людей, о существовании жизни как некоей силы и о беззаботности детей. Но метафоры заставляют задуматься, эмоционально прочувствовать смысл, проникнуться атмосферой произведения. Они наполняют текст смысловыми оттенками, пробуждают воображение, провоцируют размышления о соотношении человека и мира, о природе страдания и радости.
Метафоры, таким образом, не просто украшают речь, они трансформируют восприятие действительности. Автор приглашает нас не только понять, но и увидеть привычные вещи и явления по-новому, через призму художественных образов. В тексте Горького это особенно важно, поскольку речь идёт о глубокой философской проблематике, о взаимоотношениях человека и Жизни, о роли страдания, любви, радости и страха. Благодаря метафорам и сравнениям мы начинаем воспринимать эти абстрактные категории как живые, яркие, осязаемые сущности, и это позволяет нам лучше понять их значение, а порой и пересмотреть свой собственный взгляд на мир.
Именно в этом и заключается сила метафоры: она смещает привычные акценты, разрушает затвердевшие представления и дарит нам шанс увидеть знакомое в новом свете.
3 вариант сочинения для 9 класса
Метафора — это скрытое сравнение, троп, основанный на неожиданном сопоставлении двух предметов или явлений. Как метафоры помогают по-новому взглянуть на привычные вещи? На мой взгляд, встречающиеся в тексте М. Горького метафоры наглядно показывают низость человеческой неблагодарности и красоту жизнелюбия. Приведу примеры, подтверждающие эту мысль.
Уже в первых предложениях с помощью метафор автор образно описывает бесконечные жалобы людей. Они просят от Жизни «милостыню внимания», ползают «в судорогах жадности» и в «бешенстве нищенских желаний», кружатся «в пляске злобного раздражения», а Жизнь терпеливо слушает эту «музыку стонов и жалоб» (предложения 1, 3, 30). Итак, метафоры помогают увидеть, насколько жалки люди, обвиняющие жизнь в собственной низости: жадность заставляет их биться в судорогах, они просят внимания, словно милостыню, и их жалобные стоны сливаются в ужасную музыку.
Однако далее автор описывает старика, отличающегося от недовольной толпы. Герой признаётся, что он «всегда был другом Жизни», «черпал полными пригоршнями из океана щедрот её», делился с другими «богатствами смеха и радостей» (предложения 39-40, 51-52). Метафоричная речь старика позволяет понять, насколько жизнь богата радостями, щедра и добра к тем, кто обладает жизнелюбием и благодарностью.
Таким образом, метафоры наглядно показали, как жалко выглядят неблагодарные люди, всегда недовольные своим существованием, и как мир добр к тем, кто наделён любовью к жизни, добром и внутренним светом.
Текст Горького
(1)Люди окружили Жизнь тесной толпой, как грязные нищие богатую купчиху на улице, стонали, жаловались и злобно плакали, прося милостыню внимания к себе, болезненно изрыгали хулу друг на друга и на Жизнь, ползая у ног её в судорогах жадности своей, в гнусном бешенстве нищенских желаний. (2)Извиваясь и прыгая, точно скользкие серые жабы и холодные змеи, они выли воем безумия и не видели солнечного лица Жизни. (3)А оно, источая радужное сияние, наклонилось над ними с мудрой улыбкой, и молчала Жизнь, терпеливо слушая отвратительную музыку стонов и жалоб. —
(4)Ты однообразна, ты бедна! — скучно злясь, говорил ей пресыщенный. (5)Я был всюду на земле, всё изведал, видел все развалины прошлого, знаю тревоги и надежды настоящего — что мне будущее? (6)Вот уже нет на земле ничего, что желал бы я видеть, что хотел бы иметь. (7)Ты вся исчерпана мною. (8)Ты — бедна, ты — нищая!.. (9)Раб умолял еб: — Сделай так, чтобы сильные не попирали волю мою тяжёлыми ногами своими, если ты справедлива! (10)Я истощён трудом невольника, я не имею хлеба, сколько нужно мне, умирают от голода дети мои, и нет ни у кого жалости ко мне. (11)Внуши сильным чувство жалости к слабому, пощади угнетённого, если ты справедлива! — (12)Зачем ты существуешь? — спраптивал мудрец.
— (13)Какой смысл заключён в пёстром хаосе игры твоей? (14)Чего ради мучаются все эти люди? (15)Отвечай, если ты разумна! — (16)Ты воплощение не разума, а безумия! — вторил мудрецу поэт. — (17)Ты грубо издеваешься над лучшим из чувств человека, над любовью, которой обязана ты существованием своим, жалкое создание насмешливого дьявола! — (18)Укажи мне место на лоне твоём! — горестно взывал неудачник. — (19)Я хотел быть пахарем на нивах твоих — и не имею сил для этого. (20)Я хотел быть проводником разума, но не знаю, где истина и что могу проповедовать. (21)Хотел я изображать красками многообразное лицо твоё, но не имею таланта. (22)О, зачем ты создала меня с короткими пальцами? (23)Музыкантом хочу я быть! (24)Что же делать мне? (25)Научи, если ты мудрая!..
— (26)Почему я слеп? — спрашивал слепой, судорожно искривив мёртвое лицо своё. — (27)Зачем ты слепым создала меня? (28)И даже глухонемые что-то мычали, быстро двигая пальцами. (29)Только дети были веселы. (30)Кружились люди в пляске злобного раздражения, растравляя боль и раны друг друга едкою горечью жалоб своих. (31)И звучал в хоре стонов истощения беззаботный смех детей, как журчание отдалённого источника, приносившего в жертву Жизни милый смех радостного опьянения силами её. (32)Сквозь этот рой одиноко шёл старик, направляя медленный шаг свой к солнцу, нисходящему с небес. (33)Он шёл спокойно, молча, и шум вокруг не будил его внимания. (34)Он смотрел вперёд, и глаза его мягко улыбались. — (35)Старик! — закричали ему. — (36)Скажи и ты свои жалобы… (37)Он, отрицая, качнул головой. — (38)Не имею я жалоб в сердце моём! — сказал он. — (39)Был я всегда другом Жизни и другом её ухожу к закату дня моего.
(40)Я черпал полными пригоршнями из океана щедрот её, и душа моя полна любви к ней. (41)Красив и богат был день мой, как игра солнца на вершинах снежных гор или звёздное небо в тёплую ночь лета. (42)Я любил, и не раз было тяжко ранено сердце моё, но и страданиями горжусь, ибо искренни и чисты были они. (43)Я люблю все цветы и все краски земли, и человек во все дни мои был для меня чудеснейшею из загадок, и любоваться им не устал я! (44)Видел я тёмное в нём — и болела душа моя гневом и горечью. (45)Видел светлое — и радовался. (46)Я боролся с ним, видя злое в нём, и негодовал на неразумие его, но и в гневе не терял уважения к нему! (47)И никогда не искал я внимания людей к себе, ибо не то ценно, что мне дадут, но только то, что я могу дать. (48)И неважно, что скажут обо мне, но — что я подумаю о человеке.
(49)То, что всем было нужно от души моей, я всем отдавал искренно. (50)То, что только мне было нужно, я хранил глубоко в сердце своём, не отягощая внимания близких скорбью духа своего в часы уныния. (51)И не делился я с людьми слезами и стонами, но всегда отдавал им все богатства смеха и радостей своих. (52)Раны сердца моего не болели долго: я не растравлял их. (53)И ещё знаю я: всё, что есть безобразного, издохнет, подобно псу прокажённому. (54)Я взял всё, что мог, от Жизни и ещё возьму из щедрот её, ибо ещё не угас день, хотя круто наклонился к закату путь мой. (55)Но и во тьму забвения я сойду с бодрой улыбкой благодарности. (56) Я жил прекрасно, я нашёл свой путь. (57)Прощайте! (58)Он спокойно пошёл к закату дня своего. (59)А дети, смеясь и играя, побежали за ним.
По М. Горькому Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков; 1868—1936) — русский советский писатель, драматург.
Смотрите варианты формата ОГЭ 2025 по русскому языку
Варианты РЯ2490301 РЯ2490302 русский язык 9 класс статград ОГЭ 2025 с ответами