Автор 5 примеров итогового декабрьского сочинения на тему неизбежен ли конфликт природы и цивилизации? Проверенное сочинение с аргументами и примерами из литературы В. Распутин в повести «Прощание с Матерой», М.А. Булгакова «Собачье сердце», М.А. Булгакова «Роковые яйца», А.П. Платонова «Песчаная учительница» каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ 2026 соответствует критериям проверки.
Итоговое сочинение ЕГЭ на данную тему
Цивилизация, как и красота, требует жертв, но не столько от человека, сколько от природы, которая очень страдает от пагубного влияния прогресса. Леса вырубают, болота осушают, реки отравляют отходами. И самое ужасное, что избежать этого нельзя, ведь даже самое экологичное производство приносит ущерб окружающей среде. Чтобы убедиться в этом, рассмотрим литературные примеры.
Данную проблему поднял В. Распутин в повести «Прощание с Матерой». Чтобы построить гидроэлектростанцию, власти решили затопить поселок Матера. Людей принудительно переселяли в другие места, их кладбище, дома, объекты инфраструктуры безжалостно ровняли с землей, чтобы вынудить их уехать. Но если жителями хоть как-то интересовались, то природа острова была осуждена на казнь. Никто не спасет животных, птиц, насекомых, вековые деревья. Все погибнет под водами реки, которая будет питать целые города и производства. И самое ужасное, что винить некого: электричество региону нужно, без него развития не будет. Альтернативных методов питания нет. Мы видим, что Матера неизбежно деградировала, ведь в ней не было работы и институтов для молодежи. Не было условий, которые как раз создаст новая электростанция. Конфликт, к сожалению, неизбежен, так как приходится выбирать между своим выживанием и состоянием окружающего мира.
Многие открытия науки призваны менять законы природы и взламывать систему. Человеку не дано летать, но он изобретает самолет. Ему не дано побывать в космосе, но он и этого добивается. Поэтому сама суть прогресса противостоит естественным законам мироздания. В связи с этим вспоминается повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце». Профессор Преображенский тоже идет против природы: он создает человека искусственным путем, пересадив органы Клима Чугункина псу по кличке Шарик. Эта операция противоречит всему тому, что создала эволюция. Но Филипп Филиппович скоро понял, что проиграл в этом столкновении. Ему не удалось повторить успех природы, ведь его детище не прошло через все этапы становления личности, а потому не имело даже способностей к полноценному развитию. Переспорить природу профессору не удалось, он признал поражение и вернул Шарика к прежней форме. Все-таки люди должны появляться на свет так, как заведено. И цивилизации в лице ученых приходится с этим мириться. А мы убеждаемся в неизбежности конфликта естественного и человеческого миров.
Таким образом, цивилизация вынуждает природу меняться в угоду человеку, но стоит ей оступиться, как естественный мир берет свое. Это вечное противостояние неизбежно, потому что две стороны противоположны друг другу. Однако мы можем минимизировать вред своего прогресса, чем сейчас озадачены ведущие ученые современности.
2 сочинение для 11 класса
Природа – это огромный мир, в котором нет ничего бесполезного и незначительного. Известный русский писатель-пейзажист М.М. Пришвин утверждал, что «попадая в природу, мы приходим в себя». Действительно, это приводит в порядок мысли, заряжает энергией, дарит новые силы. Однако люди могут погубить, разрушить этот мир неосторожными поступками. Иногда мы уверены, что действуем во благо: учёные проводят эксперименты и совершают важные научные открытия. Но у технического прогресса есть и обратная сторона: зачастую новейшие достижения науки наносят ущерб природе. Чтобы подтвердить свои размышления, обращусь к произведениям художественной литературы.
Довольно часто попытка человека изменить естественный ход жизни может привести к необратимым последствиям. Так, например, главный герой повести М.А. Булгакова «Роковые яйца» создаёт так называемый «красный луч», способствующий значительному росту живых организмов. Из-за куриной чумы производство мяса заметно сокращается, что представляет немалую угрозу для населения. Открытие профессора Персикова воспринимается как замечательная находка, которая позволит остановить эпидемию и поможет спасти людей от голода. По приказу правительства профессору приходится доверить изобретение заведующему совхозом Александру Рокку. Герой, не имеющий специального образования, решает вырастить кур при помощи «луча жизни», но его безответственное отношение к такому серьёзному делу приводит к настоящей трагедии. По ошибке в руки заведующего попадают пятнистые яйца, из которых вылупляются змеи, крокодилы и страусы. Выросшие до гигантских размеров, они «с особенной злобой и резвостью» бросаются на людей, а впоследствии и друг на друга, уничтожая всё на своём пути. На этом примере можно доказать неизбежность конфликта природы и цивилизации. Попытка изменить природу нередко угрожает всему человечеству. Именно поэтому так важно относиться к новым научным изобретениям с осторожностью.
Проблема человеческого вмешательства в жизнь природы поднимается и в романе Ч.Т. Айтматова «Плаха». Руководствуясь корыстными целями, люди охотятся на сайгаков и тем самым нарушают установленный в природном мире порядок. В итоге жертвами безответственной, жестокой деятельности людей становятся волки, которые являются полноценными героями художественного произведения. Так, читатель уже в самом начале знакомится с семейной парой – волчицей Акбарой и волком Ташчайнаром. Они мечтают жить в безопасности и больше всего на свете боятся столкнуться с людьми. Во время охоты на сайгаков, погибают их дети, причём такая трагедия по вине человека случается не единожды. Когда у Акбары и Ташчайнара появляются новые волчата, счастье, к сожалению, длится недолго. Люди устраивают пожар, потому что для строительства подъездных путей к горнорудной разработке требуется выжечь камыши. Никто не задумывается о возможных последствиях, сочувствие к животным им чуждо, а волки продолжают бороться за выживание. В произведении Айтматова люди и звери меняются местами: олицетворение становится главным приёмом, используемым автором для описания волков. Напротив, человек показан как безнравственный разрушитель, для которого нет ничего святого.
В заключение хочется сказать, что природа и цивилизация действительно находятся в состоянии неизбежного конфликта. Мы должны помнить, что являемся частью природного мира, а не его хозяевами, и не совершать необдуманных действий.
3 вариант декабрьского сочинения
Обращусь к значению слова природа, оно многозначно. Во-первых, это все, что нас окружает и что не сделано человеком (животные, растения, грибы). Во-вторых, биологическая сущность людей — это тоже природа. Так должны ли цивилизации вмешиваться в неё? А если у государств есть великая, глобальная цель, может ли она позволить им вступить в конфликт с природой? Приведу примеры из литературы.
Говоря о вмешательстве людей в природу, нельзя не вспомнить произведение Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце».
Главный герой, профессор Преображенский, желая создать «нового человека», проводит эксперимент по очеловечиванию собаки. Но он не учитывает, что донором для пса является пьяница и хам Клим Чугункин. Из-за этого добрый, милый Шарик превращается в наглого, жестокого, грубого и безнравственного человека. Это проявляется в его отношении к профессору и доктору Борменталю, в работе, на которую устроился Шариков, где нужно было душить кошек. Также, герой считает допустимым домогаться до девушки (служанки профессора). Я думаю, этот лишенный нравственности социальный эксперимент, последствия которого могли быт необратимыми и принесли бы вред всему миру, наглядно показывает, что не всегда цивилизации должны вмешиваться в природу. Ученые должны все тщательно обдумать и не допустить негативных последствий этого конфликта.
Говоря о цивилизациях, на ум сразу же проходит произведение Евгения Ивановича Замятина «Мы», положившее начало жанру «антиутопия». В нем у Единого Государства была великая цель, проинтегрировать Вселенную и создать идеальный мир. В попытках достичь её, цивилизация своими законами уничтожила человеческую природу. Она забрала у людей имена, поселила в одинаковые дома, заставила жить по единому расписанию, но самое ужасное то, что люди не знали о любви, семье, специальная программа выбирала им партнера. Так, цивилизация, вмешавшись в природу, лишила своих жителей индивидуальности, забрала у них право выбора. Эти примеры показывают, что даже, если у государства есть великая цель, нельзя вступать в этот конфликт с природой.
Сейчас, когда мы говорим о клонирование и других видах генной инженерии, тема вмешательства людей в природу становится особенно актуальной. Я думаю, этот конфликт неизбежен, но нужно сделать все возможное, чтобы минимизировать его последствия и не допустить трагического исхода.
4 пример сочинения ЕГЭ
Нередко люди, стремящиеся к техническому прогрессу, вступают в конфликт с самой природой, частью которой они являются. Машинный труд нередко наносит окружающей среде ущерб: загрязняются или вовсе осушаются реки и болота, вырубаются леса, загрязняется воздух, уничтожаются представители флоры и фауны и многое другое. Но, несмотря на то что выйти на конфликт с природой очень легко, человек должен минимизировать эту вероятность. Нужно отказываться от тех действий и идей, которые приносят вред природе, наоборот, необходимо бережно относиться к природе, используя достижения цивилизации для помощи ей.
Над тем, что конфликт между природой и цивилизацией существует, но человек должен стремиться его разрешать, заставляют задуматься многие художественные произведения отечественных писателей.
В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» показано, что представители младшего поколения, поддерживающие технический прогресс, восстают против самой природы. Чтобы построить гидроэлектростанцию, власти готовы затопить деревню-остров Матеру, равнодушно относясь к гибели обитающих там животных и растений. Автор показывает, что людям, положительно относящимся к техническому прогрессу, было все равно на экологическую обстановку, их главной целью было строительство ГЭС. В распутинской повести конфликт природы и цивилизации неизбежен, поскольку властью обладали не старики, которые были против затопления Матеры, а представители младшего поколения, которые были готовы на все ради достижения целей технического прогресса. Деревня оказалась затопленной, что не могло не сказаться на экологии, и если в самом произведении показано то, что цивилизация восстает против природы, то читатель понимает, что уже после затопления природа вступит в конфликт с цивилизацией, продемонстрировав последствия выбора человека.
О том, что отношения между природой и цивилизацией могут быть гармоничными, заставляет задуматься рассказ А.П. Платонова «Песчаная учительница». Знания по «борьбе с песками» помогли преобразить село Хошутово. Если сначала это село, находившееся «на границе с мертвой среднеазиатской пустыней», «было почти совсем занесено песком», то благодаря урокам Нарышкиной Марии Никифоровны по песчаному делу вокруг орошаемых огородов стали зеленеть шелюговые и сосновые посадки. Когда Мария Никифоровна обучила жителей Хошутово «искусству превращать пустыню в живую землю», она переехала в другую пустынную местность – село Сафута, теперь там обучая жителей песчаному делу. Мария Никифоровна поставила перед собой цель: через пятьдесят лет приехать к завокроно «не по песку, а по лесной дороге». А.П. Платонов показывает, что Мария Никифоровна использовала достижения цивилизации с умом, не причиняя вред окружающей среде, а, наоборот, помогая ей, что заставляет прийти к выводу о том, что конфликт между цивилизацией и природой наблюдается далеко не всегда.
Таким образом, цивилизация нередко вступает в конфликт с самой природой, однако человек, отвечающий за разумное или неразумное использование достижений цивилизации, может минимизировать разногласия с природой.
5 сочинение ЕГЭ 2025-2026
В давние времена люди жили в согласии с природой, уважали ее законы и пытались не приносить вреда. Но с приходом цивилизации отношения человека и природы стали менее дружескими. К сожалению, технологический прогресс невозможен без урона для окружающей среды, и сейчас человечество уже всерьез обеспокоено этим негативным влиянием. Но действительно ли конфликт между природой и цивилизацией неизбежен?
С развитием цивилизации приходит и огромная ответственность людей за тот вред, который они могут нанести природе. Он заключается и в загрязнении окружающей среды, и в вырубке внушительных площадей многолетнего леса. Стараясь обогнать друг друга в степени развития, государства мало заботятся о том влиянии, которое могут оказывать на мир вокруг себя. Сейчас люди пытаются исправить ситуацию, борются за защиту окружающей среды, однако природа и цивилизация до сих пор конфликтуют. Именно поэтому я считаю, что такой масштабный рост цивилизации неизбежно приводит к негативному влиянию на природу.
В качестве примера я хотела бы привести роман Скотта Вестерфельда «Уродина». В нем описывается земля будущего и люди, которые ушли очень далеко по пути цивилизации. Абсолютно каждая сфера жизни людей автоматизирована, а в качестве топлива используются искусственно созданные материалы. Однако герои романа из курса истории знают, что люди до них жили несколько иначе: вырубали леса, жгли костры, убивали животных.
Это предыдущее поколение описывает ситуацию того самого конфликта природы и цивилизации, ведь с ростом городов необходимо было расчищать все больше территории, добывать больше пропитания и топлива, а также материала для строительства. Со временем эти люди поняли, что обречены на смерть, ведь топливо их автомобилей отравляло окружающую среду в слишком больших масштабах. Поколение людей, пришедшее им на смену, осознало необходимость максимально беречь природу и использовать только те источники энергии, которые не наносят вред окружающей среде.
Пример конфликта природы и цивилизации мы видим также в романе Кира Булычева «Приключения Алисы». В мире будущего прогресс наблюдается практически во всем: люди могут передвигаться на летающих машинах, путешествовать по космосу и другим планетам. Многие используют эти возможности во благо — например, Алиса с отцом выполняют важную миссию: спасают животных от вымирания, за чем и летают по различным планетам в поисках новых видов. Однако высокий уровень технологий дает корыстным людям почву для нечестных поступков. Так, появляются люди, которые обманные путем хотят добиться богатства, и поэтом используют широкие возможности в своих корыстных целях. Это говорит о том, что хоть технологический прогресс и положителен сам по себе, он влияет на истинную природу человека — его моральные устои.
Разобрав два примера из литературы, мы видим, что цивилизация находится в конфликте не только с окружающей средой, но и внутренней природой человека. Безграничные возможности, которые дает нам прогресс, можно использовать как во благо, так и во вред. И только от людей зависит, какой итог будет у развития цивилизации.
Итоговое сочинение 2025-2026 темы и структура
Итоговое сочинение 2025-2026 темы, структура и комментарии к разделам