Автор Готовое итоговое сочинение 2023-2024 на тему связаны ли смирение и доброта? Проверенное сочинение с аргументами и примерами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ.
Итоговое сочинение
А как вы думаете, связаны ли понятия «смирение» и «доброта»? Давайте разберёмся.
Доброта — это отзывчивость, неравнодушие и заботливость; дружеское и душевное расположение к другим; стремление совершать добрые дела и поступки. Смирение — это отсутствие гордости; готовность и желание подчиняться чужой воле; то, что приводит к исчезновению психологических страданий и душевных терзаний.
Смирение гордыни возможно только в том случае, если человек пустит добро в своё сердце и «свет» в свою душу. Если люди не смиряются перед испытаниями, которые преподносит им жизнь, то судьба жестоко наказывает и карает их. Жёны декабристов приняли и смирились с обстоятельствами и, бросив дома и красивую жизнь, поехали к своим мужьям в холодную Сибирь, проявив невероятное благородство, душевную доброту и силу духа.
Доброта необходима всегда и везде, а особенно на войне без неё не обойтись. Так Лев Николаевич Толстой в своём произведении «Война и мир» доказал, что доброта довольно часто принимает форму смирения. Михаил Кутузов — это главный исторический герой, который, не слушая императора, намеренно не ведёт своё войско на столкновение с Наполеоном. Вражеское войско значительно превосходило нашу русскую армию. Уводя наших защитников в глубь России, Кутузов рассчитывал сократить наши потери и увеличить потери врага, утомив их холодной зимой и лютым холодом.
В первую очередь Кутузов думал о солдатах и людях, поэтому не желал победы ценой жизней своих соотечественников. Он терпел все обвинения и претензии в свой адрес, но не изменял своей стратегии и правильно делал. Его добрая тактика привела к освобождению России от оккупантов. Кутузов, проявив смирение, отказался от личных амбиций, забыл о гордости, стал трусливым полководцем в глазах руководства и тем самым спас жизни сотни тысяч людей и всю Россию.
Доброта нередко принимает облик смирения, а это и есть связь между этими сильными понятиями. Для людей свойственна и приемлема гордость, а вот смирение всегда даётся нелегко и требует самоотречения. Лишь по-настоящему добрые люди смогут принять и смириться с судьбой, чтобы помочь другим.
Пример сочинения №2 ЕГЭ
Зачастую люди думают, что смирение — это бесхарактерность. Ничего не стоит принять и понять, когда делать ничего не нужно. Однако я считаю, что смирение связано, в первую очередь, с добром, ведь оно выступает источником силы для принятия своей судьбы. Чтобы нести крест, нужна сила, а она исходит из доброго сердца. Доказать это утверждение можно с помощью примера из литературы.
Доброта на войне необходима, ведь только она может встать на пути у нескончаемого потока зла этой разрушительной и беспощадной стихии кровопролития. И очень часто она принимает форму смирения. Это доказал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Исторический герой, Михаил Кутузов, несмотря на недовольство императора и его свиты, намеренно не идет на столкновение с Наполеоном и уводит войско вглубь России. Так он рассчитывает сократить потери, ведь длительные переходы в чужой стране и холод лютой зимы должны были утомить вражеское войско, превосходящее русскую армию. Он добр к солдатам и не желает победы ценой полного уничтожения личного состава. Фельдмаршал терпит обвинения в трусости и непрофессионализме, но все же не позволяет придворным интриганам погнать войско на верную гибель. Его доброта привела Россию к освобождению от оккупантов ценой наименьших потерь. Она проявилась в его смирении и полном отказе от гордости и личных амбиций. Такой тактикой он похоронил свою репутацию полководца и стал трусом в глазах высшего руководства страны. Но его смирение спасло Россию.
О связи доброты и смирения писал Л.Н. Толстой в романе «Анна Каренина». Обманутый супруг, конечно, был уязвлен тем, что Анна предпочла ему другого. В негодовании он даже обратился к адвокату, желая уличить неверную жену и наказать ее. В упоении мстительной злобы он даже не поверил, когда ему сообщили о скорой смерти Анны. Героиня страдала от родовой горячки, и доктора делали самые неутешительные прогнозы. Перед смертью она пожелала видеть Алексея. Он приехал и, находясь рядом с умирающей женщиной, матерью своего сына, понял, что любит ее до сих пор и может простить ее грех. Герой был согласен взять чужого ребенка к себе и огородить супругу от сплетен своим заступничеством. Только тогда, смирившись с произошедшим и приняв его, он почувствовал небывалую радость. Смирение показало ему долгожданный выход из западни, в то время как гордость лишь напрасно растравляла его рану. Так, доброта Алексея выразилась в смирении с прошлым Анны и готовности принять ее такой, какая она есть.
Таким образом, доброта часто принимает облик смирения — в этом и проявляется их взаимосвязь. Гордость для человека естественна и приятна, в то время как смирение всегда требует самоотречения, как и любой великодушный поступок. Поэтому добрые люди примут свой крест и смирятся с судьбой, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается.
Сочинение №3
Многие люди считают смирение добродетелью, но с такой позицией соглашаются далеко не все. На мой взгляд, смирение – больше отрицательное, нежели положительное качество. Смирение заставляет человека снять с себя ответственность за собственную жизнь, оно мешает противиться общественным несправедливостям, мешает бороться за лучшие условия жизни.
Негативное отношение к смирению наблюдается у многих отечественных писателей. В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» видно двоякое отношение М.Е. Салтыкова-Щедрина к мужику. С одной стороны, автору жаль крестьянина, который тратит все свои силы, чтобы обеспечить жизнь не привыкших работать генералов, относящихся к труду мужика как к должному. С другой стороны, сатирик осуждает героя, олицетворяющего всех крестьян, за его рабскую покорность. Мужик ничего не ответил на обвинения генералов, когда они нашли его, отдыхающего под деревом. Без сопротивления мужик «зачал перед ними действовать»: он достал с дерева яблоки, добыл картофель из земли, поймал с помощью сделанного из собственных волос силка рябчика, развел костер и «напек разной провизии». Самым абсурдным является то, что мужик самостоятельно вьет веревку, которой сам себя привязывает к дереву, выполняя приказ генералов. Читатель понимает: мужик мог заботиться только о своем существовании, мог поставить генералам какие-либо условия, которые делали бы его жизнь лучше и проще, однако даже на необитаемом острове мужик продолжает находиться в полной зависимости от власть имущих, выполняя все их прихоти. М.Е. Салтыков-Щедрин осуждает смирение крестьян, которые терпят несправедливости по отношению к ним и ничего не делают для того, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.
Негативное отношение к смирению можно встретить и в драме А.Н. Островского «Гроза». Город Калинов, в котором происходит действие, можно разделить на самодуров-тиранов, смирившихся, приспособившихся и борющихся. К смирившимся принято относить Тихона и Бориса. Первый зависит от воли матери Кабанихи, не имея возможности высказать собственное мнение, а второй подчиняется различным прихотям своего дяди Дикого, чтобы получить наследство. Внутренне Тихона и Бориса не устраивает их жизнь под началом самодуров, однако они ничего не делают для того, чтобы побороться с несправедливостью и теми «жестокими нравами», согласно которым им приходится существовать. «Лучом света в темном царстве», как отмечает критик Н.А. Добролюбов, является главная героиня Катерина, которая не может смириться с той несвободой, с которой ей пришлось столкнуться в доме Кабановых и во всем городе Калинове. Автор поддерживает не смирение Тихона и Бориса, а своеобразный бунт Катерины, для которой жизнь в «темном царстве» с «жестокими нравами» была хуже смерти.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что смирение чаще всего демонстрирует рабскую покорность людей, их неготовность бороться за изменения жизни к лучшему.